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教育问题的理论思考孙喜亭著

对儿童实施公共教育的观点,主张生产劳动与教育相结合的观点,后来都以更完善的形式吸收在伟大的纲领-一《共产党宣言》中.当然,马克思认为他们的教育观,从总体上说,仍然没有摆脱历史唯心主义的立场,因而,在几个主要问题上,仍然是错误的:①人是环境和教育的产物,因而改变了的人是另一种环境和教育的产物.那么,环境是由谁来改变的呢？教育者是由谁来教育呢？这就要由高于社会之上的那一部分人实施教育来实现了。这就夸大了教育的社会作用,陷入了唯心史观。②费尔巴哈把宗教的本质归结为人的本质,而人的本质不是被看作是一切社会关系的总和,而看作是单个人所固有的理智、意志和情感的抽象物。

要与政府分离,以此摆脱资产阶级对人民的奴役。他十分重视通过教育用知识武装工人阶级,以启发工人阶级的社会主义意识。他给教育的作用以极高评价,认为工人阶级的未来,从而也是人类的未来,完全取决于正在成长的工人一代的教育。为此,他为工人阶级及其后代争取教育权而进行了不解地斗争.长期以来,我们忽视了马克思关于教育对社会生产作用的学说。在这个学说中他的见解是:教育会生产劳动能力.教育是现代生产的一个必备的要素.教育是科学(知识形态的生产力)转化为社会生产力的中介环节。但是,教育会生产劳动能力并不等于教育就是生产力.教育费用是劳动力再生产的费用并不等于是生产费用.