【雄辩韬略雄辩韬略辩论赢家的智慧体操】林蔚人秦春华中国世界语.pdf

雄辩韬略林蔚人秦春华／著辩论赢家的智慧体操 bianlun yingjia de 雄辩的思辨雄辩的驳论雄辩的对象定位雄辩的材料组织雄辩的起源与释义

听之如拨云现月,豁然开朗。在实际辩论中,这三种子感觉交叉运行,共同组成了雄辩风格.塑造这种风格必须借助两个工具,一个是思维,一个是语言。思维是内在的,起决定性作用的.语言是外在的,起烘托作用的.思维的核心是逻辑。复旦大学教授张霭珠曾经说过,逻辑是不能够被打败的。强大的逻辑犹如万里雄关,根基深厚,无可撼动。在它面前,如果不是同样强大的逻辑,其他的进攻都犹如蚁撼树,隔靴搔痒,只能损其枝叶,而无法动其根本,其散发出来的严谨、雄壮之美直逼人的心灵,使人感受到强大的震撼力.逻辑能力对于辩手而言,就像是罗盘之于轮船,导航仪之于飞机,一旦缺失,就会迷失方向,溃不成军。

应当说明,这些技巧并不是全部的辩论技巧。对于有些不属于雄辩范围的技巧,如移花接木,明修栈道、暗渡陈仓之类,我们并未收入,原因是它们基本上都带有巧诈权变的特征,再往前走一步就是诡辩,不符合上文我们关于雄辩特征的说明.从根本上说,辩论是用来激发思维、启迪智慧的。说它是游戏也好,说它是娱乐也罢,归根到底,我们还是可以从辩论中学会许多以前所不具备的东西,它已经构成我们生活生存的一部分。辩风体现着作人。我们之所以提倡雄辩,也正因为:雄辩带给人的是智慧,而诡辩带给人的是权谋.雄辩使人更崇高,而诡辩使人更卑琐.雄辩使人更严谨,而诡辩使人更浮躁.雄辩使人更豁达,而诡辩使人更小气.