【外国文化书系被禁止的作家D.H.劳伦斯传】[英]基思萨嘉王增澄译辽宁教育.pdf

《新世纪万有文库》第二辑弃言《新世纪万有文库》生也逢辰,问世之时,恰是社会主义市场经济迈出大步,书业也连带繁荣兴盛,因此初印销数不俗,令人高兴。但也可说生不逢辰:因为某些媚俗的销售方式时下日益成为出版行业的时髦操作手段,走进书市,“爆”、“妙”之声不停,大违筹议这一《文库》时的行销氛围。在这情况下,像《新世纪万有文库》这类图书,究竟应该如何进入市场,迎读者,颇劳心神。在这时刻,有明眼人忽然援引马克思名言:“我们的事业并不显赫一时,而将永远存在”,以为书业诫。我们读之大喜,铭诵再三,并据以括出十二大字:“不求显赫一时,但愿传诸久远”,成为我们据以继续行进的座右之铭。

读劳伦斯一—译序英国现代在创作上富有想象力、别具一格的大作家戴维赫伯特劳伦斯(DavidHerbertLawrence),是一位永远被评论家忽褒忽贬的人物。英国马克思主义文艺评论家福克斯(RalphFox)在其文艺理论的代表作(小说与人民)中赞誉劳伦斯为“对英国农村和英国土地之美怀有挚恋之情的最后一个作家”。英国多产作家爱摩福斯特(E.M.Forster)指出,在当代小说家中,“劳伦斯是唯一具有先知先觉的见识的”,“唯独劳伦斯的作品激荡着悠扬的歌声,洋溢着诗歌的气息”.可是也有与上述评论持截然相反的见解的,最有代表性的当推英国现代派诗歌的巨攀兼评论家 T.

大成人的。劳伦斯在艰苦的环境中眼看世道陵夷,危机四伏,很自然地认识了资本主义的迅速发展使人性萎缩、视野狭小,因而他竭力反对艺术的商品化。劳伦斯在上述思想支配下,并结合他在获得教师证书后从教的体会,对资产阶级文明刻骨仇恨,尤其反对传统的资本主义制度对人性的祸害。在这一点上他和詹姆斯乔伊斯很相似,认为费边主义者(Fabianist)和那些赞成费边主义信仰的人的乐观主义是一种幻想.这种思想始终贯彻在他的一系列小说、散文和诗歌作品中.劳伦斯错综复杂的人生观也体现在对一些作品的评论上。如他对德国作家托马斯曼和法国作家福楼拜的评述,就流露出对现实生活的反感和僧恨。