[从经世到启蒙近代变革思想演进的历史考察]李双璧中国展望

【从经世到启蒙近代变革思想演进的历史考察】李双璧中国展望.pdf从经世到启蒙 近代变革思想演进的历史考察 李双璧著丁守和 一」一 序言 中国近代化问题,是中国近代史上一个非常重要的问题。从 鸦片战争失败、西方侵略者侵入中国的时候起,中国的先进分子 就不断探讨中国失败及一步一步论于半殖民地半封建社会的原因 与教训,寻求改变现状和救亡图存的出路。他们勇敢地揭露中国 封建统治的腐败及其社会制度的种种端,同时也击专事考据 训话的汉学和空谈性理的宋学,提倡“经世致用”,励精图治,进 而主张“借法自强”、变法维新、反清革命,乃至启蒙救亡,实际 上都是力图使中国进步,向近代化现代化发展。近代变革思想和 近代化思想,无不受到经世致用思想的影响,或者说是以其为逻 辑起点的。一3一 清代嘉、道年间,社会政治危机日益加深,国势衰微,民生 蔽困,西方侵略者始以鸦片贸易,继以舰船大炮叩击着中国的大 门。这种绝非历史上诸小蛮夷环伺的“非常之变局”,促使了经世 意识的复活和发展。林则徐的重事功和开眼看世界,龚自珍的尊 史迹和呼唤风雷,魏源的反对“泥古”,“法古”,主张变古和“师 夷长技”,以及其他抱有经世观念的士大夫们的呼应,遂形成了蔚 然一时的经世思潮。它既是中国传统经世观念的一个发展,又是 对西方文化挑战的某种积极回应。尽管这种回应仍未脱离传统思 维的圈子,但毕竟有了新的时代意义。在这方面,魏源的《海国 图志》的问世就是最突出的例证。
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