[纳妾纵横谈]施永南中国世界语

【纳妾纵横谈】施永南中国世界语.pdf纳妾纵横谈 施永南著 一九九八年北京序 从事编辑工作的施永南女士,在工作之余不甘寂寞,以书为 友,伏案笔耕,继《北京旅游热点探奇》一书出版之后,用不到 两年的时间又写出了20余万字的《纳妾纵横谈》。作为一个年轻 的编辑,出手这么快,委实不易,可喜可贺！作者对纳妾问题颇 有研究,查阅过许多与此相关的典籍、史料和文学作品,行文旁 征博引,左右逢源,佩佩而谈。全书立论稳妥,角度新颖,思结 千载,视通万里,给读者留下丰富的想象余地。因为笔者是作者 身边的同事,有幸成了这部新作的第一读者,颇有“先睹为快”的 感觉.夜不能寐,欣然命笔,灯下写出自己的感想,塞责为序。侯爵良 1997年盛夏 3 加人口便成了发展小农经济的需要。儒家宣传“不孝有三,无后 为大”,为了“有后”,当妻不生子的时候,自然要通过“纳妾”生 子来传宗接代。道家不修来世重今世,总想长生不老,一种“不 老术”就是实行所谓的男女双修,认为多妻多妾有益于寿命的延 长,此种邪说助长了“纳妾”。包办婚姻是没有爱情的婚姻,男人 为寻找爱情,便去纳妾。“纳”与“被纳”是男女双方的事,一方 不愿则好事难成。问题是“被纳”的一方是女子,她们的地位低 下,在以男性为中心的奴隶社会和封建社会里对男性有很大的依 附性,不愿也得愿,指望嫁个有能耐的男人过好日子,“良人者,终身所仰望也。
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