【白居易】[日]花房英树王文亮黄玮译滕颖校社会科学文献.pdf

白居易 [日]花房英树著王文亮黄玮译滕、颖校北京1991

序在新疆维善尔自治区的东南部塔克拉玛干沙漠上,有座名叫若羌的城镇。在该城镇附近的米兰城废墟中,出土过不少中世纪的文物,其中有唐代的公文和诗歌残片。甚中有一残片是以卖炭翁为题材的诗篇,不用说这是诗人白居易(字乐天772一846)的作品。在残片末端可以看到“坎曼尔元和十五年抄”一行九个字。“坎曼你”是土耳其血统的回统族人名,“元和十五年”(公元820年)是抄写年代。这是诗人吟成此诗的干年后从中原流传到大沙漠的绿洲城,:由一个“回绝”的外族人抄写的。白乐天的诗歌,象这样与创作时间相隔不那么久,就在外民族申间吟咏传唱,并非仅仅是广表的沙漠地带。

动摇的体系。道教以玄宗皇帝的<御注道德经》为契机,《庄子》也作为《南华真经》在崇玄馆讲学,各家见解纷呈,并被玄妙地组织起来。佛教出现了与旧译相对应的新译,南宗禅成了巨大的潮流,知识分子也被吸引进来,净土教式的观念得到了传播和发展。儒、释、道三教称得上是东方人的最高智慧。白氏对于这三教,并没有停留在教养和知识的阶段上,而是在生活方式和思维方式的层次上不断进行探索.在所谓“人生七十古来稀”的唐代,白民活到了七十五岁。正如他自称“五朝臣”那样,他侍奉过五代皇帝。在其漫长的生涯里,无论是遇到个人的还是社会的沧桑变化,他都渡过来了。[wshop_paid show_buy_btn="true"]

点击下载

[/wshop_paid]