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冲虚经 高晨阳著译
前言 《冲虚经》不是伪作 《汉书艺文志》著录《列子》八篇。今本也是八篇,题为列 子著,并附有刘向的序言。唐代崇信道教,天宝初,唐玄宗册封 列子为“冲虚真人”,其书改题作《冲虚真经》,成为道教的经典 之一。宋景德四年(公元1007年),又敕加“至德”二字,列子 号称“冲虚至德真人”,其书题作《冲虚至德真经》。现在一般简 称《冲虚经》,本书亦采用该名.可是,历来学者多把这部书视为伪作。人多认为,《汉书艺 文志》所录《列子》八篇早佚,今本《冲虚经》系魏晋人的伪托 之作。其中,有人更断言,《冲虚经》出于张湛.现在看来,怀疑张湛作伪的说法是站不住脚的。
前言3 掘魏襄王或巍安整王家,此书复现于世。一些论者据此认为。今 本《冲虚经》中的《周穆王篇》必是抄袭此书而成,而且断言其 成书必在西普太康二年与永嘉南渡之间(公元281一315年)。这 种看法实际上是头脑中先有《冲虚经》是伪书的成见而推断出来 的。但我们也可推想,《穆天子传》原本是列子或其学派的著作,后把其事融在《冲虚经》中,以表现自己的思想.也可能先有 《周穆王篇》,后又敷演为《穆天子传》。这两种情况,都可以反证 《冲虚经》不是伪作,而是原作.二《冲虚经》与列子的关系及其撰作年代 由于《冲虚经》被判为伪书,列子的存在也成了问题,怀疑 其为“鸿蒙、列缺者”。