[审美与人生当代中国美学理论建设的思考]杨恩寰

【审美与人生当代中国美学理论建设的思考】杨恩寰.pdf审美与人生 当代中国美学理论建设的思考 杨恩寰著 一九九八年沈阳自序 这是一本以一篇选录文章“审美与人生”冠名的美学文集.以一篇文章之名冠名的文集,不乏先例。但选择哪一篇名,则用 意却各有不同。本文集所以选用“审美与人生”冠名,出于这样 三点考虑:美学必须研究审美功能及其价值和意义。研究美 学而不知审美有何功能,其功能又有什么价值和意义,岂不等于 取消美学存在的理由,而又何谈美学建设。任何一种学科都必须 涉及这个问题,即它所研究的对象有什么价值和意义,从而才涉 及这种学科研究有什么价值和意义,学科自身存在的理由。了解 审美功能,审美于人生的价值和意义,才算真正理解美学存在的 理由及其价值和意义。合统一,便是“美的规律”。在物质生产中,美作为规律与作为 审美(经验)机制研究。作为美学现当代研究的中心课 题,审美(经验)机制研究,可以从两个侧面进行,一个侧面着 重在审美心理机制的研究,一个侧面着重在审美文化机制研究.前者属于审美心理学领域,重在个体心理(操作)的微观研究.后者属于审美文化学领域,重在群体行为(观念)的宏观研究.二者虽有不同,各有侧重,又不能截然分开。审美心理机制是由 审美需要、审美能力、审美观念三个机能系统组成的一个动力机 制,决非某种单纯心理机能构成的。审美文化机制是由审美生产(创造)、审美消费(欣赏、接受)、审美产品(中介)组成的辩 证运行机制。
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