【儒学本体论研究】严正.pdf

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儒学本体论研究 严正著序 本书是一位学习和研究中国哲学已有十五个年头的青年学 者独立自得的思考和研究成果。与时下一些青年学者急于出成 果、吸收积累少而产出数量多的学风迥然不同,本书作者不为职 称、金钱等现实功利的诱惑所动,在高等学校简随的生活和工作 条件下,长年甘坐冷板凳,一本一本地啃中外古今哲学名著,苦 苦思考哲学的功能与目的、人生的本体追求与自觉等问题,结合 自己的生命感受,去研究历史和传统,将自得于心的东西写下 来,本来也不是为了出版和发表,而只是自我精神反思和智慧求 索的真实记录。这种学习和研究态度,在今天显得有些不合时 宜,但却难得可贵。调“人生实践当下是顺取,当下是逆觉,内外、表里、体用一时并 了,这就是置觉,生命的直觉”。顺取和逆取并不是两个独立的 认识过程,而只是人生本体自觉过程的两个基本属性。又如,作 开,实际上就是承认有脱离现实实践的道德修养过程.而将外王 与内圣脱离关系,就是主张现实实践不是人类有意识的自觉创 造活动,不是人生生命呈现的活动”。因此他认为“内圣如何开 出外王”乃是一个虚妄的哲学问题。作者指出,哲学研究“将不 再以构造体系为目的,不再为人生提供一种绝对完美的实现之路”,哲学研究作为人生的生活方式,它不负责给人生提供现实 的选择,它不过是人生本体自觉的工具和引路人而已。