【论语新编】王滋源编.pdf

O王滋源語新编 O一九九O年哈尔滨O

前言(一) 近年来,在研习《论语》过程中,越来越鲜明地感到其中存在着一个十分有趣的矛盾:一方面,《论语》是一部经受过两千多年历史考验的权威性名著,不仅在解放前的旧中国产生过极其重大的播到国外,至今不衰。据说,不久前出版了《论语》的新英译本。从它结集成书以来,关于它的研究注释著作达三千种以上,即此一端,亦可见其影响之不一般了。但另一方面,若就其编辑工作而言,却是相当令人难以满意的,最突出的是个“乱”字,没有明确的体例,杂乱无章地将孔子不同时间、不同内容的言论随意地编在一起,分为二十篇。除了言,有时又属入行.除了孔子的盲行,有时又屏入弟子们的。

了.三、正是出于上述客观需要,在西汉后期便出现了由张禹改编的《张侯论》。张禹,陕西蒲城人,年轻时从施学《易》,后从王阳、庸生学《论语》。他们几位都是今文齐学派大师。宣帝末年,张禹被经学家们推荐,入朝参加面试,奉诏主考官便是太子首席教师、著名鲁学派大师萧望之。善于窥测方向、投机取巧的张禹于是摇身一变,改习《鲁论》,俨然成为鲁派的信奉者了,从而骗取了萧望之的赏识,说他“经学精习,有师法,可试事”。显然,这师法只能是鲁派的而非齐派,当时各派间门户之见甚深,鲁学大师的萧望之怎能表扬齐学派传人有师法呢,于此可见张的转变之快之巧了。果然此后声誉雀起。