【齐家四书】孙强湖北辞书.pdf

马光之推袁古籍今读精华第二辑

序甜续情深,人皆有之.爱子之心,古今同比。重视对子女的教育,可以说是中国家庭文化中贯穿古今的一个显著特色,也留下了许多有关“家训”方面的种种家规、族规、诗文、范例,成为我国家训,亦作家令、家诫、家戒,是古人对父母教导的敬称。古人主张齐家治国平大下,今人认为教子关系国家民族的盛衰兴亡,而家训便是包含着丰富的齐家教子思想主张的文化载体。在对弟侄儿孙的淳谋训诚和股殷劝勉中,凝聚着前贤的人生体验、现实评价和社会理想。举凡修身养性、孝亲教子、为官从政、治身理财、交友处世、读书作文、保健养生等都是历代家训中常论不衰的话题。

序民家训勉学》中说:“夫明六经之旨,涉百家之书、纵不能增益德行,敦厉风俗,犹为一艺,得以自资。”鼓励子孙应学习艺技,立业谋生.反对好逸恶劳,高谈阔论,无所事事。关于治学之道,古代第五、教育子孙遵守传统美德,维护社会正常秩序。许多家训都崇尚勤俭,反对奢华。如司马光在《训俭示康》中说:“由俭人奢易,由奢人俭难。”“俭,德之共也.侈,恶之大也。”教子诚实、谦逊、力戒欺骗、骄横。如袁采在《袁氏世范处已》中说:“处已接物,常怀慢心、伪心、妒心、疑心者,皆自取轻辱于人,盛德君子所不为也。”“处事戒厚,处心诚实,所谓笃也.礼貌卑下,言辞谦恭,所谓敬也。