【死的困惑与生的执着】郭於华.pdf

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死的困惑舆生的執著 郭于華/著 洪葉文化事业有限公司印行 洪葉文庫5序 言 鐵敬文 這門學科的研究生班。當時教育部還有颁布學位法,它是二年制的。現在已經在各自供職學校 北京師大學中文系的民間文學教研室是建立比较早的。記得一九五三年秋,我們就開了 先行班的研究生.任教授職位的張紫晨、丙安、張振犁位先生(他們有的已經退休了)就是当時這個學科的 了!這一革命,不像字面上所標示的那斯文。它波及的廣泛和摧毁力量的巨大,至今還 第一批研究生業後,接著又招收了第二批。但不幸的事情發生了,一文化大革命一來 難於说清楚。至於在這場浩劫當中,我們教研室的老師和功課所遭受的命運就用不著再细了.死亡是人們個體生命的終結,是人生經歷上的一件大事故。它的社會功能是得那充分。②這種文化,在長期傳統社會的不同社會時期、不同社會段中 量。①著者對於葬文化種種儀禮和相應的心理活動所以形成的社會原因很少及,管對 回答的。3再一點,是對儒家思想對廣大人民的禮俗和死亡觀念的影響的理解、價問。簡單 所表現的差性或變性,著者也较少重視。而這此問正是者所想知道的,也是著者所應該 即使是比较特殊的實隙恐怕不是這樣一,可能它所產生的社會意義和社會價值是不容輕 地,著者的述比较重於這種影響的普遍性方面,而輕視它的特殊性方面。我們為有些影 這種社會偷理觀,在今天也是值得有條件地接受的.的儒教思想無疑是很有關係的。