【法华经的慈光】池田大作齐藤克司远藤孝纪须田晴夫创价学会译明报有限公司.pdf

者:池田大作、齊藤克司、遠藤孝紀、田晴夫電话:25953215傅:28982646 明報址:http:.一—商務印書馆新加坡分館版:有限公司行:有限公司香港柴灣嘉業街18號明報工業中心A座15楼新加坡、馬來西亞總代理次:一九九八年一月初版:962-973-027-8 印:亨泰印刷有限公司佛教與人生系列總策劃:高信疆執行策劃:潘耀明编:魏承思佛教與人生④法華經的慈光者:創價學會任编辑:福全封面設計:李尤版權所有翻印必究主作罐出發版 ISBN

的產生、發展及其在全世界的傳播都和人生問題密切相關,它的基本教義就是人生現深思的？佛教是世界三大宗教之一它起源於印度,至今已有二千五百多年的歷史。佛教是一種人生宗教,一種人生哲學象的本質,指出人生應当追求的理想境界和寻求人生解脱的途,某種意義上,佛教標現代化帶來了物質進步,但也造成了社會病態:現代化的基調是理性化,理性主義佛教在今天仍有其重要的存在價值在當前這個時代,全人類都以現代化為社會目思想家馬克斯幸伯這種現代理性為一工具理性,因為它只涉及達致具體目標的手段獲得最有力的表現是科學和技術:根源於科學的技術實際上塑造了現代世界的性格,德國出:一工具理性之高揚,導致科技意識之横

再為地球是宇宙的中心,上帝創造世界、創造人類,上帝什都能做,什都可以做.帝的拯救,實現這種超越。但一上帝万能一觀念在現代理性精神衡下已經崩。人們不用尼采的話,就是一上帝死了一;用幸伯的話,就是人類進入一個一解魅時代。人們可以放上帝這個一拯救者一的幻象,不能放宗教精神,放超越自我的精神需苦中解脱出来,因此,佛教能携負起安頓人心、改造人生的使命？這就是今天佛教由東要佛教有這個一拯救者一概念的拖累,它教人自尊自信,依靠自己的力量生死痛向西,逐渐在全世界傳播開來的根本原因.上的體出發,我們決定编出版這套一佛教與人生一系列叢书？廣邀海内外的的視角？