【道教精萃】刘国梁吉林文史.pdf

道教典未東社会道教興技通博桃文化道教精萃

自序文化是人类认识和改造自然所取得的成果的结晶。当人类抽象思维能力有了一定程度的发展,能够用理性去认识和总结生产生活中的实践经验的时候,文化便开始产生了。可以说,有了人类便有了文化。由于人们在改造自然的同时必须改造社会,无疑的,文化也应该包括人们在认识和改造社会中创造并且积累的价值.宗教是一种极其特殊的意识形态,它承认超自然、超社会力量的真实存在,又对这种力量有一种异于寻常的感情,并且由这种特殊的宗教激情产生了一系列的行为。

潜寂时期(宋一鸦片战争)、沉寂与新生时期(鸦片战争— 中华人民共和国)运用马克思主义观点对传统文化进行批判和清理是应该的.但是,理论上的批判必须与具体的实际工作结合起来。在当前,一是要依靠专业人员进行调查和整理,抢救一批临近灭亡的文化。提倡20世纪五十年代音乐舞蹈研究部门深入苏州、长沙、西安等地调查整理宗教音乐的务实精神,学习彝族学者刘尧汉不辞辛苦,率先深入少数民族地区,抢救彝族文化的治学作风。二是要相信广大人民群众随着物质文化生活水平与政治觉悟的提高,他们对传统文化中的精华与糟粘有一个长期自然判断的过程,道教中画符念咒为人治病的废弃,武当拳术的发掘,气功的推广,斋音乐