【艺术思维和创作的发生】杨文虎学林.pdf

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艺术思维 和创作的发生 YishuSiwei heChuangzuo deFasheng 杨文虎著绪论 只有人在现实世界之外,还拥有一个别具魅力的艺术世界.可是,正如人并非从来就是人,而是由低级的有机物演化而 来一样,人类的艺术也有一个从非艺术到艺术的发生史。达尔文 通过对世界各地动植物变异的考察,发现了物种的起源。对人类 艺术活动机制的探索,也能够帮助我们揭开艺术这一人类独有 的活动的核心奥秘。当然,人类世界的任何一次真正的揭密都不 会是道路平坦、一帆风顺的。千百年来,人们在这方面投入了多 少智慧和辛劳、然而由于历史的局限和科学水平的制约,迄今还 不能说已经完成了这一认识使命。的阿卡得人(巴比伦和亚述人)有一则神话,讲瘟疫之神伊拉为 了惩罚人世的罪恶,决定消灭一切人.后经火神伊舒姆求情,才 留下阿卡得人,并且帮助巴比伦实现了对整个世界的统治。在故 事的最后,神话的创造者没有忘记告诉我们这个故事的来由:为了赞美伊拉,此歌已传颂了不知多少年,伊拉勃然大怒,意欲摧毁其国,把世人和动物化为乌有,作为谋士的伊舒姆极力劝阻,一 卡布提—伊拉尼一马尔都克,这一栏的作者,达比比之子,伊舒姆在夜晚梦境中降临,清晨起身,他一行也没遗忘,一行也没增益。①显然这个神话来自梦境,至少它的最早版本是出自做梦者 的梦中情景。