【容易】陈子儒学林.pdf

容陈子儒著易

容易自序天主能,地主质,人主性,事主道,能及其质则物生,性及其道则事成,故天乃生生不息,地乃万古常新,人乃原始反终,事乃往始复来,物乃相生相火.人性之发展:宿领大至诚之性,地博惠之德,事兴亡之理,物生灭之道,取事物之质,以持续光大之途,造万事万物之形象与德性,则可容天道而存诸德,容地道而新万物,容人道而复人性,容事道而兴仁义,容物道而福人群。然今日世人,多言利害,鲜言道德,殊不知无道不足以成事物,无德不足以行法治,故道德者乃自由、民主、法治之本,此人修德,他人效之,则可见效于大地,山河之成,莫不因一撮土之垒,一块石之积,一勺水之汇,而有高深之势.

有欲,利己利人为善,利己害人为恶,善恶之取舍,则在人脑中下视丘功能之强弱。强者纳粒子被钾粒子排斥在外,保持身心平衡,喜怒哀乐不发,具有良知:弱者钠粒子进入神经细胞,人体电位差消失,引起神经兴奋与思考,利害之念乃生.人因求生、求富贵荣耀,逞强邪之念必起。古今贤达,莫不主人静复性,教仁识仁,教习合一,使天人合一,知行合一于一身,则理性良知,始易维护,止恶为善之人,始易普及.在事道:道者,乃自成之心,畅行之法,通达之径,亦即成己成物之途。