【美学意识形态】特里伊格尔顿王杰傅德根麦永雄译.pdf

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美学意识形态 西师超学山版行 [英]特里伊格尔顿著 杰傅德根麦永雄译柏敬泽校 AlexanderG.Baumgarten,1714-1762 J.C.F.Schiller,1759-1805 IurSchopenhauer,1788-1860 orenKierkegaard,1813-1855 iedrichNietzsche,1844-1900 SigmundFreud,1856-1939 ErnstCassirer,1874-1945 GeorgLukacs,1885-1971 MartinHeidegger,1889-1976 WalterBenjamin,1892-1940 Theo美学意识形态 批评》和《二十世纪西方文学理论》,但他于1990年出版,专门讨论美学问题的重要著作《美学意识形态》,迄今尚 无译本。现在,王杰与傅德根、麦永雄合译的译本由广西 出版了,这是令人高兴的事情.如本书作者所说,本书还不是一部美学史。但是,它 相当详细地讨论了自英国经验主义和欧洲启蒙主义以来 一系列重要的思想家、美学家的息想,最后又对后现代主 义的美学倾向作了评述,涉及面很广,内容丰富。因此,它 在颇大程度上集中地阐述了一位有影响的西方马克思主 义学者对西方近现代美学的基本看法,一种不同于一般 美学史的看法,很有值得我们参考的价值。美学意识形态 然不等于政治性的意识形态,但它与政治难道就毫无关 系么？本书作者从政治角度来观察研究美学,同样可以给 我们启发,值得我们思考研究.在学术研究的范围内,我们把西方学者对马克思主 义的研究称之为西方马克思主义,那么东方各国学者对 马克思主义的研究似乎也可以称之为东方马克思主义.虽然由于各种原因,在世界学术论坛上,它远不如西方马 克思主义那样有影响。马克思主义产生于西方,它在传至 东方后,又经历了一个与东方各国社会历史条件相联系 的长期发展过程。仅就美学的研究而言,在研究西方马克 思主义美学的同时也注意东方马克思主义学者对美学问 题的研究,并将两者作一些比较,这也许是有意义的。