【中华别称类编】宋立民康锐李会龙席云玲中州古籍.pdf
中华别称类编 宋立民 康锐?李会龙 席云玲 撰
别称异名的文化特质和形成方式 代前言 启功先生有一首脍炙人口的《沁园春》,开首便道:“检点平生,往日全非,百事无聊。计幼时孤露,中年坎坷,如今渐老,幻想俱 抛。”如果不知道“孤露”二字是因父母双亡自己孤单而无荫庇的代 称,势必影响对词意的理解.别称即正式名称或通常名称以外的别名。如《尔雅释草》:“荷,芙葬。”意为“芙”是荷花的别称。别名也作“一名”、“亦名”.如郭璞注《尔雅释虫》“蟋蜂”条:“今促织,亦名青。”中国作为历史悠久的文明古国,语言之丰富精细远非其它语 种可以媲美。《尔雅》、《说郭》、《初学记》、《事物异名》明余庭碧)类的记载。
(四岁牛)、续(牛子)、徐(tu音图,黄色虎纹)、(黄色黑唇)、(纯 白)、牡(公牛)靴(母牛)。而妻子的别称就有380个之多.亲属,尤其是皇亲国戚和各级官更也都有大量别称。在近600个 死亡类的别称中,天子、诸侯、大夫、士、庶人、君子、小人、僧人、道 士的死亡各有专称。从中亦可窥见几千年宗法社会的伦理特征:君臣父子等级森严,“家法”气息十分浓重.价值体系中的区别效果。如前所述,各民族的价值符号均蕴 含着本民族的价值判断,而别称所显示的尊卑、好恶、高下、贵贱、大小等判断尤其突出,区别之明晰令人称奇。更有意思的是,一些 称谓褒中有贬,明暗不一,含义广远,因“地”而异。