【西域文化研究文库西域佛教史】魏长洪等新疆美术摄影.pdf
西域文化研究文库.策划何汉民许建英 西域佛教史
前言 西域自古就是东西方文明的荟萃之地。它与佛教的产生、传播 与发展有着密切的关系。曾被佛教僧侣视为“小西天”,或誉为佛教 的第二故乡。“西域”一词的界定,在古代有广义与狭义之分。我国 的《汉书西域传》,是最早的有文字记载的使用“西域”这一专有 地名的史籍。近世以还,西方人出于不同的目的和需要,各自杜撰 地名代替“西域”之称。1831年,亨博特的《中亚西亚旅行》的出版,于是出现了“中亚”地名。1877年,著名的德国地理学家李希霍芬 在他的《中国》一书中,以内陆水系来界定中亚的地理范围,“这个 地区南起西藏高原,北连阿尔泰山,西起帕米尔分水岭,东达中国 黄河、长江的分水岭和兴安岭。
族中也有部分信徒。他们在我国宪法所载宗教信仰自由的政策保 《西域佛教史》一书,着重阐述了佛教在西域的传播与发展,涉 及佛教教义少。在编撰中,侧重考察西域佛教自身的内在变动。也 就是西域佛教在不同的时代和民族中的特点及其消长状况,形成 的多中心、多层次的布局和结构。对于藏传佛教,我们将其作为中 国佛教的一个组成部分,使之更符合佛教发展史的客观事实。尽人 皆知,宗教思想的变迁与社会政治体制的变动,二者有相互影响的 密切关系。古代宗教就是政治,并在意识形态上居于统治地位,它 深受社会生活的制约,尤其是政治生活的制约,因而也随着社会政 治体制的消长而消长。