[真理与自由康德哲学的存在论阐释]黄裕生

【真理与自由康德哲学的存在论阐释】黄裕生.pdf中西智慧的贯通 哲学作为创造性的智慧 叶秀山中国哲学文化论集 山山著著 归隐之路 2世纪法国哲学的迹 尚 杰著图书在版编目CIP)数据 真理与自由:康德哲学的存在论阐释黄裕生著 南京:2002(纯粹哲学丛书叶秀山,1(1724.1804) -哲学思想-研究IV.B516 核字2002)第067388号 书名真理与自由一一康德哲学的存在论阐释著者黄裕生 9)网 t址B归德之路 据”仍然限于“经验”为了挽救这个似乎摇摇欲坠的“科学知识”大厦,康德指出,我们 的知识虽然都来自感觉经验,但是感觉经验之所以能够成为科学知 识”,能够有普遍的可靠性,还要有“理性”的作用。康德说,“理性”并“变”的,而纯一就是“恒”,是“常”,是“不变”的.“不变”才是“必然 的”“可靠的”那么,这个纯一的,有必然性的“理性”是什么？或者说,康德要 人们如何理解这个(些)“纯粹理性”？我们体味康德的哲学著作,渐 渐觉得,他的“纯粹理性”说到最后乃是一种形式性的东西,他叫“先 天的—一以“先天的译拉丁文apriori不很确切,无非是强调“不从 经验来”的意思,而拉丁文原是“
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