【英雄宝镜】西巴尔塔沙葛拉西安哈尔滨.pdf

巴尔塔沙葛拉西安(1601~1658)西班牙著名作家,一位满怀入世热忱的耶 稣会教士,对人类的愚行深恶痛绝,著有<智慧书》、(英雄》、《政治家》、《诗之 才艺》、《批评大师》等著作.《英雄宝镜》一书取了葛拉西安 《英雄》、《明慎之道》、《批评大师》、《政治家》四部名著的精华而成.与《智慧书》相同,该书所收录的亦 为简洁明了的人生至理名言,是一本人生 谋略之书。运思遗词与《智慧书》一样精 彩一样热烈追求完美,但更风趣,更闲 适,更放得开。本书延续了《智慧书》的 简洁扼要,用词十分精练,但文体更为丰 富,除了言外还有对话、书信和寓言,更通俗易性。
序:传承百世的修炼经典 欧洲有许多学者相信,千百年来,人类思想史上具有永恒 价值的处世智慧包含于三大奇书之中:一是马基雅维里的 《君王论》,二是《孙子兵法》,三就是《智慧书》.德国大哲学家叔本华曾刻意将《智慧书》译成德文,并盛 赞此书“绝对的独一无二”。尼采也赞扬此书在论述道德的奥 妙方面,整个欧洲没有哪本书比它更精微、更曲折多姿。在 1873年的一则札记里,尼采写道:“葛拉西安的人生经验显示 出今日无人能比的智慧与颖悟。”《智慧书》的作者葛拉西安(BaltasarGracian)是一位体物 精微,充满机趣的耶稣会士。
从最初的写作动机来看,《英雄》是葛拉西安回应马基雅 维里的《君王论》之作。在葛拉西安看来《君王论》“与其说是 治国指南针,毋宁说是养马手册”。在《英雄》一书书中,作者 以言简意的25章内容,探讨在任何行业中达到“英雄境界”所需的品质。《君王论》以政治与军事权力为主要论题,而《英 雄》用葛拉西安自己的话说,是“治己政治学”.《英雄》一书既出,其他作品接踵而至,1641年出版的《智 慧书一一永恒的处世经典》是葛拉西安的颠峰之作,该书以假 名罗伦佐葛拉西安出版,未得耶稣会的准许。类似的作品还 有《政治家》、《明慎之道》、《批评大师》。葛拉西安一路写来,整个西班牙社会及欧洲历史,尽入其讽刺之笔。 