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理解的界限 利奥塔和哈贝马斯的精神对话 [德] 弗兰克著 先刚译
即,我们是否一一如利奥塔所相信的那样一一已经 不可避免地挣脱了“西方”(“现代”是其最后的辉 煌)的意义储备?或者说,“现代”是否一一如哈 贝马斯所设想的那样一一具有一个工具,能够将它 自身的学习能力提升到自我批判?
(第7-39页)。可以作为其补充的是《国际哲学 评论)(1984年总第38卷,第151页)一篇单独 的题为《解释学与新结构主义:德里达一伽达默尔 一塞尔勒》的文章,其中谈到了1981年4月于巴 黎歌德学院发生在伽达默尔与德里达之间的一些争 论内容。自那次事件以后,伽达默尔在一些不同的 场合都谈到了德里达对于海德格尔和胡塞尔的接受 的理解(比如在恩斯特贝勒尔和约亨霍利希编辑 的论文集《早期浪漫派的现实性》以及由狄安妮 米歇费尔德和理夏德帕尔默编辑的文献集《伽达 默尔遭遇德里达》中②,两部书皆出版于1988年)。 