[儒家人文教育的审思]朱汉民

【儒家人文教育的审思】朱汉民.pdf中国教育的传统与变革丛书 《儒家人文教育的审思)内容介 在中国古代的各种学术流派 中,没有哪一个学派像儒家学派 那择以教育为重心来建立思世体 票:在世界各种文化中,设有部一 种文化像儒家文化那样以教育作 为立国的根本。儒家对教育的重 视,已经成为一个有目共晴的文 化现象。可以青定,家学说本身 包含着当时世界上最为成热的教 育学说.然面,同样引1人注目的是,需 家教育本质上是一种人文教育.偶家终生以“道”为志,孔子说:“朝闻道,夕死可臭。“孔子所道求 的道其实就是“人道”,即所谓”非 天之道,非地之道,人之所以道 也。编者的话 20世纪的帷幕正徐作落下21世纪的曙光已隐约可见。在这 世纪转换之际,我们不禁倍感反思历史、展望未来的必要.中国是一个历史悠久、文化灿烂的文明古国。数千年来,不仅 产生了相当发达的教育事业,积累了丰富的教育经验,而且在长期 的办学过程中,形成了许多具有鲜明民族特色的教育传统。科学 的认识、评估和扬弃这些教育传统,总结和借鉴本国的教育经验,是中国教育实现现代化不可缺少的重要条件,也是中国教育迈向 世界,在未来世界教坛独擅胜场的基本前提.改革开放以来,中国与世界的联系日趋紧密。目隶 总序 顾明过1)第一章导论 一、儒家与教育 二、儒家教育的特色:人文化成 第二章明人伦一儒家人文教育的宗旨 一、忧患意识与教育救世 二、儒家“明人伦”教育宗旨的确立 三、儒家明人伦”教育宗旨的实施 第三章主体性人格一儒家人文教育的目标 一、儒家时道德主体性人格的规定 二、主体性人格的思想基础
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。