【天师与帝师一个多元文化的时代】王岗中国青年.pdf

王街,19年生千北点,警就候于北京范大学一分校历史78级现为北京市社会科学院历史研究所副研究员,生婴从事北京史及元代更的研克工作,警写有(北京通史》元大提卷、北京团史钢要》金中都分、《北京的宗佛教史部分等专以及元大福在中历史上的地位与作用、《析津志辅快)点校记略》,《元奇国的都市生活等论文,

(京)083号天师与帝师:一个多元文化的时代/王岗著.-北京:1998(龙蛇沧桑丛书:元代卷) I.天Ⅱ.王Ⅱ.中国-古代史-元代V.K247 核字第07257号社址:北京东四12条21号 850×11681/329插页 1998年9月北京第1版1998年9月北京印数15册.

而不注意人们的日常生活和“小人物”的历史,不注意了解“人”而只是面对一个个无生命性格的政治机器或军事机器,那肯定是要”自绝于人民”,或者只能成为“影射史学”或类似的政治工具。一位史学史专家曾经对我说,古代史家讲过“逆取”与“顺守”的道理,就是说打江山的时候要扭转乾坤,与命运搏斗,而守江山的时候则要顺乎民心,顺其自然。从历史上看,“逆取”的时间要比“顺守”的时间短得多,历史学家为什么总是愿意盯着前者不放呢？从方法上看,为了让广大群众接受历史学家从历史发展过程中提取出来的经验和思想精华,首先就要设法增强他们对历史的兴趣,加强他们的历史感,这本来就是历史学家的职责。