【中国古代思想家】三 - 韩文延边大学.pdf
中国古代思想家(三) 韩文
目录 邵雍 从心性论看朱熹哲学的历史地位 朱熹的儒教新纲领 朱熹的农业科技思想 王安石学派的老学思想 明贤王阳明及印有其像的纸币 王阳明四句教的哲学问题 王阳明知行合一观的意义阐释 王阳明良知体验艺术 王阳明“一念发动处即是行”宋代最伟大的哲学家 王安石 王安石简介 王守仁 明儒王阳明 邵雍 邵雍简介 邵雍年表
中国古代思想家 朱熹的心性论,是建立在他的宇宙本体论的基 础之上的。在宇宙论上,他确立了以形而上之理为 本体的理气二元论。按照一般的解释,他在心性论 上.便是以理为性,以气为心,性和心便是形上与 形下、体与用的关系。但是仅仅这样解释朱熹的心 朱熹确实说过,性是理,不是心,性是形而上 者,心是气之“精爽”。但这并不是朱熹心性论的 全部内容。朱熹心性论的基本观点是:“心有体 用”、“心统性情”,并且只有把二者结合起来,朱熹之所以这样做,一方面要为人性确立宇宙 论的根源。使“所当然”的道德本体具有“所以 然”的宇宙规律的根据,另方面又要确立道德人性 的主体性,使之变成主体的道德自律。 
