【进化的阶梯】陈蓉霞中国社会科学.pdf

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绪言 有幸生活在20世纪的我们,自从受教育起,就知道人类的祖先一那是 一群生活在森林里的、快活的猴子,它们整日在树上东张西望、争逐嘻闹,采摘果实以充腹饥。小时候的我们爱问:“那猴子文从什么地方来呢?今天 动物园里可爱的猴子还能再变成像我们一样的人吗?长大后,我们才知道,那就是进化论所面对的问题。进化是一个长长的、有始无终的链条,其间蕴 然而,进化的观念不是从天而降的,它同样有一个长长的历史。我们可 曾知道,千百年来,人类中的者、杰出的思想家、生物学家,他们上下 求索,追寻着生命出发的原点以及沿途留下的足迹,探索着一个永恒之谜,人类对于进化现象的探险一这本身就构成了一种观念的进化,这是一一、“自然”:和谐与秩序 光辉灿烂的古希腊文明,属于一种次生文明。它与古巴比伦文明、古埃 及文明有着亲缘关系。古希腊本土位于地中海北岸,是一个半岛,这个半岛 被海湾地峡和高山分隔为彼此几乎隔绝的小区域,岛上土壤贫瘠,不适合于 务农种粮。然而,它却有着丰富的、豌曲折的海岸线,众多的港口,又有 爱琴海(Aegeansea)上诸岛屿,从而把希腊半岛和亚洲西部的半岛一 小亚细亚(AsiaMinor)及意大利连接起来。所以,古希腊的地理范围,不光是希腊本土,而且还包括爱琴海上诸岛屿和小亚细亚沿岸的海外殖民地 地中海是一个内海,它不像浩淼的天洋无边无际。亚里士多德还考察了小鸡和其他动物在胚胎成长期中形态的发展,一个 动物初生的成熟程度是他的分类法的一个重要标准。亚里士多德指出,鲸鱼 是胎生的,这使它近似哺乳动物,而不像产卵的鱼类。这一分类体系与近代 亚里士多德对近代生物学的重大贡献在于他提出了一个巨大的存在之链(GreatChainofBeing)的体系。这就是各种生物形成一个连续的序 列,或者说自然阶梯(scalanaturae),在这个序列中从植物一直到人逐 渐变得完善起来。完善的程度主要分十一级,以胚胎的标准为准。比如最高 级的动物是热而潮湿的胎生动物,相当于今日所指的哺乳动物,其余依此类 推。
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