[符号之谜]王红旗中国国际广播

【符号之谜】王红旗中国国际广播.pdf王红旗 1995年9月25日 自序 在我门的生活中,存在着形形色色的符号,每一个人时时刻刻也在使用 但是,提起符号学,或者谈起符号的种种表现及其规律,许多人则认为 其实,我们每个人都在放心大胆地欣赏着电影、电视、戏曲、音乐、舞 蹈、曲艺,并轻松地评头论定,享受着各种水平的艺术家的表演.同样,我门每个人也可以放心大胆地欣赏各种学问,因为学者或科学家 的著作,也是一种表演,每个人都可以成为欣赏学问的观众,当然也可以对 事实上,广大热倩的观众,培育出了大批的高水平的艺术表演家:因此,广大热情的欣赏学问的观众,同样会培育出大批高水平的科学家。个很难琢磨的精灵,甚至会骂上一句:真他妈见鬼,符号是个什么东西 我们都知道,人的思维活动或智力劳动是建立在人的肉体结构的基础之 上的,它包括感觉器官(接收信息)、传输器官(神经)、思维器官(大脑)、表现器官(输出信息)。但是,仅有这些物质结构并不能使整个系统运转起 来(这里不考虑营养或能源问题),它还缺少一个关键的东西,这个东西就 是符号。与此相反的极端情况是对牛弹琴。由于人与牛的上下文相通之处甚少,人弹琴所发出的信息对牛来说只不过是一串串杂乱无章的声波。在这种情况 另外还有一种鹦学舌的现象,巧嘴的鹦会说几句人话,可惜不知所 云,因为它与人的上下文相通之处极少。它只是利用人的语言符号的形式,却不理会人的语言符号所携带的信息。在这种情况下,“鹦鹉”也不能够成 日本学者池上嘉彦在《符号学入门》中指出,当某事物作为另一事物的 替代而代表另一事物时,它的功能被称之为“符号功能”,承担这种功能的 事物被称之为“符号”。在知音的故事里,某种特定旋律的琴声便是符号,因为它起到用琴声代表高山流水之类事物的作用。
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