【诗中觅真意】.pdf
诗中觅真意 读懂一首诗,有时并不容易,读后而能领会诗的真意,往往更难.俞平伯说:“反复吟诵,则真意自见。”这是俞先生多年来的经验谈.在反复吟诵中,需要“体察入微”,设身处地地为诗人想一想:他在什 么情况(社会情况、个人生活情况)下写的这首诗,他为什么写这首诗,陶渊明五十三岁那年秋天,写了二十首《饮酒》诗。传诵人口的是 这首诗的第六句“悠然见南山”,有一些版本也作“悠然望南山”.那么应是“见”还是“望”呢？跟陶渊明时代距离较近的白居易有效“渊 明体”的诗,其中有两句:“时倾一樽酒,坐望东南山。”沿袭了当时 坊间版本。近年出版的《陶渊明集》,也作“望南山”。
当改‘长生 为‘飞霜”。或说“岁岁金河复玉关”(柳中庸《征人 怨》),金河在今内蒙古呼和浩特市南面,而玉门关在甘肃西部,两地 相距三千里,又怎样“复”呢？岂不是要“岁岁”跑来跑去！其实,峨 嵋山在诗中不过代指四川:“长生殿”事,不过说明有“私语”这样一 件事情,而金河、玉关则泛指西北边疆。所以有此误解,是由于死扣历 史背景与当日事实的缘故。至于说因《长恨歌》中有“夕殷萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠”句,而责问说:“殿内虽冷,何至挑孤灯耶”等等,则更是门外话了。“须参活句,勿参死句”(严羽)。写诗如此,读诗 古代诗词,有的有寄托,有的无寄托,不必篇篇去找寄托。
东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”在这似“惊”如“坠”的险境中,又闻猿声,其“袁”何堪想象！半山之间,茂竹如林,烟云缭绕,使人 望而生愁。这两句不仅写出蜀道之难,更把蜀道上的愁苦凄绝,描绘尽 至。但诗人意犹未足,将此情景,再推进一层说:“凉月生秋浦,玉沙 粼粼光。”月初升秋浦之上,照彻水底白沙,水波粼粼,寒光闪闪。上 面六句,写得凄苦愁绝,惊险方状,使人有无处可安,无所栖身之感.但结尾两句,诗人却异峰突起,弹的完全是另一个调儿了:你不是说蜀道石惊猿哀,愁云惨雾,凉月白沙,粼粼寒光么？可是不知 哪家的一位姑娘,她不忍离开乡土,泪眼盈盈,不肯过瞿塘去哩！