敦煌文学论集（甘肃）敦煌文学论集.pdf
002数煌文学论集 146:附录 舞剧文学的宏构巨制 对舞剧《丝路花雨》评论的思考性回顾 发扬敦煌文化优势,促进地方文明建设 敦煌文化普及与开发研讨会述评 在兰州建设“敦煌壁画建筑景观园”的可行性理论探述 长安芙蓉园文化内涵表征叙目 190: 后记
002数煌文学论集 一定的成绩。还是在1982年,我们就曾邀集一些专家学者召开了一次“敦煌文 学座谈会”,这是自十年内乱结京和张锡厚先生的《敦煌文学》出版以后,再一次 打出“敦煌文学”旗号的行动。之后,我们又依据周绍良先生《敦煌文学当议》一 文开辟的路径,组织编写了《敦煌文学》和《敦煌文学概论》两部著作。当然,我们 的这些工作都还做得并不怎么十全十美,但多少还是产生了一定影响,受到了 学界的普遍关注。其显著的表现就是,不仅“敦煌文学”作为一个学术概念,已经 基本上替代了“敦煌俗文学”、“敦煌通俗文学”“敦煌民间文学”等,面被普遍接 受开始和广泛流行,人们对敦煌文学内容和范围的认识视野愈为扩大,
略述敦煌遗书中的甘肃文学 唐、五代以至宋初,甘肃文学有一个极易为人们忽视的重要方面这就是珍 存于敦煌遗书中,从其署名、题记、内容或可判定为这一历更时期甘肃籍作者和外 省籍旅陇作者的文学作品.自从汉武帝开通西域,地处河西走廊西端咽喉的边鄙敦煌,就日渐兴盛起来.文化事业也得到了迅速地发展,成为“郡大众殷”“人物敦雅”(《普书？李玄盛传》)的人文荟萃之区。汉普以降,这重既出现过张奂、索靖、宋纤、刘、郭璃一类于阐扬 中原传统文化学术多有贡献的学者名儒,也出现过竺法护、竺法乘、宋云一类于推 行经法广流中土甚为用力的释子高僧。