中国民族民间器乐曲集成·广西卷(下册)（广西壮族自治区）中国民族民间器乐曲集成.pdf
中国 民族民间器乐曲 集成 广西卷(下册)《中国民族民间器乐曲集成》全国编辑 《中国民族民间器乐曲集成广西卷》编 中国ISBN中心
“Zoura的音译,还有的译作“琐呐”、“锁呐”、“琐奈”等。此乐器约于元、明时代传人中原,最早在明代才开始有关于唢呐的记载,首先见于明正德(1506一1521)年间王磐的《西楼乐 府朝天子》咏喇叭词,借“喇叭唢呐”讽刺1510年时阁侍弄权作恶之事。稍后戚继光 呐。”明代后期王圻的《三才图会》约成书于1607年)器用三卷载:“锁奈,其制如喇叭,七 孔.首尾以铜为之,管则用木。不知起于何时,当军中之东也,今民间多用之。”可以说,喷呐 在我国民间广泛流行是在明代中晚期以后。而记载“平南乐”的《岭外代答》是南宋周去非 据其任桂林通判期间所见所闻的笔录整理成书于南宋淳熙五年(1178年)
又称“双面鼓”,置于鼓架上演奏,用两根鼓竹敲击发声.堂鼓又称“战鼓”,因古代打仗在战场上常擂此鼓助威,故而得名。木质鼓框呈圆筒 形,两面蒙以牛皮,形制大小不一。置于鼓架上演奏,用两根木鼓棍敲击发声,音色浑厚。在“八音”乐队中,堂鼓常与更鼓轮番使用,以加强对比和烘托气氛.大鼓民间有的地方又称“狮子鼓”,常在舞狮舞龙时使用。木制鼓框,有的用整段大 圆木挖空其心而成,有的则采用木板拼成。形似大圆筒,一头蒙以黄牛皮用钉子固定为鼓 面,通常是用未经加工处理的带毛的牛皮,特别显得粗拙朴实,民间特色极浓。其体形较 大,鼓面直径约600毫米左右,鼓身高亦在600毫米上下,其发音浑厚、洪大,很有气势。 
