湖北长阳：潞路之喉(1)（湖北）湖北长阳.pdf
关宝八载(749年)省巴山入长阳”(《唐书》卷四十1028页)。长阳作为县名于唐朝见诸史 书,并延用至今.五代时,藩镇割据,高季兴父子建立荆南(南平),长阳隶属江陵府峡州(据《十国春 秋》卷一白一十二1623页)宋朝,长阳隶属荆湖北路(据《元史》卷五十九1418页)元朝,长阳隶属荆湖北道峡州路(据《元史》卷五十九1418页)明朝,长阳隶属湖广行省荆州府夷陵州(据《明史》卷四十四1081、1082页)。清朝,“长阳,雍正六年(1728年)属湖北布政使司直隶之归州”,“十三年(1735年),宜昌升为 府,长阳、兴山、巴东来属”(《清史稿地理志》)。
独的左下第二前白齿。牙齿相当大,咬合面纹理复杂。齿冠较低,齿根很长,下第二前白齿 的齿根有两个分枝。上颌骨和其他早期智人的一样,一方面保留了若干原始性质,如梨状孔 的下部较宽,鼻腔底壁不如现代人那样凹,而与猿类接近,犬齿比较发达等:另一方面又有 许多与现代人相近的进步性质,如颌的倾斜度没有北京人的显著,鼻棘较窄而向前,上颌窦 前壁向前扩展超过第一前白齿,额面凹凸不平等。从总体看,长阳人所具有的进步性质比原 始性质要多,明显地比北京人进步。长阳人生活的大山区,洞穴极多。这种环境为长阳人提 供了生存条件。
节奏律动。“撒叶儿响”是歌、舞、乐浑然一体的艺术。它的声腔以男嗓高人度运腔,歌调是 一种古老的特性三度,仅存于清江迤北长江三峡北岸的兴山一带,在其他歌种中己成绝响:其曲体结构与楚辞体式多有相似,从中尚能找到古代巴楚之地祭神乐歌的影子。歌舞中显示 出难能可贵的积极人生态度,贯穿着豁达通脱的生命观念.土家四道茶 四道茶具有独特的喻意。一道茶一罐罐茶”,用来招待日常来客。其制作方式:先将 铜壶置于明火上,勘水加热,另将小陶罐在微火边翻烤,待发烫时放入茶叶半两,不停颠簸 烘烤,直至茶香时,入开水冲泡,两分钟后分敬客人。二道茶一鸡蛋茶,是用来招待“嘎 嘎客”的。 
