大寨村宗教文化史初考（山西）大寨村宗教文化史.pdf
目 帐 前言:一、土地庙 二、罗汉殿 三、观音堂 四、玄帝阁 五、镇武阁 10 六、家庭供奉神位 七、祭祖先 91 八、七圣堂 神像探究(二) 历史背景(三)创修时间 21(四)神像简介 1、观音菩萨2、关圣帝君 3、孔子 4、增福5、地藏王 * 6、牛王7、土地(五)现状 二十四孝故事简表
解脱、满足精神上的需求得到心里安慰,升华到“精神胜利”并成为一种规范活动,就形成了宗教。宗教所崇拜之神都是 去世的鬼魂。鬼亦神,神亦鬼。何其芳先生在“不怕鬼的故 事”的序言中说:“畏则心乱,心乱则神涣,神涣则鬼缠”.中国是一个多神教的国家,大寨村历代老百姓的信仰也 不例外,最主要的是信仰道教、佛教(亦称释教)、儒教.道、释、儒三教在过去的年代里对我国的政治、经济、哲学、文化、民俗、艺术等社会领域都产生过深刻的影响。对待生 死的重大问题也各有见解。
借助神的力量来完成其孝行为的,虽降低了可信度,但对开 化孝行也不愧为是较好的参考教材.1163年南宋赵容(shen)即位,名日孝宗皇帝,明确 提出“以佛修心,以道养身,以儒治国”的思想理念。三教 不可偏废.大寨村宗教遗址有单独的道家建筑,土地庙、玄帝阁、镇武阁。有单独的释家建筑,罗汉殿、观音堂。有释、道、儒三教合一的建筑七圣堂。另外还有家庭供奉的天神及祭拜 祖莹的遗地,以下按时间先后而考之.一土地庙 扫时,有人居住的村落就有土地庙。大寨村为春秋战国 时期齐国的兵营所在,公元前221年秦灭齐统一全国后,始 为民人居住。在大寨之后加子、店、庄、村的称谓。 