[张]瑞金张氏族谱 (江西) 瑞金张氏家谱_一.pdf
有 二一、叶坪乡 一、潮镇 背村下误背 、叶界村:上石、中石 街 张恒兆 六、大柏乡 七、瑞林乡 EW 三润村:娄田坑 、稳村:下、大屋家 新家、真君前 三、壬田镇 马山村 冈子下 青龙村 黄沙村:坑尾 五道岭下 车下 八丁酸乡 九、九乡 丁酸村 石角村江下 2瑞林好街道居民 水口村云龙排 瑞金张氏族谱
龙井村 、贡潭村 莱地 沿冈村:锅寮下、布须排 桥头坝 枫坑、张雅湖 湖陂村:下寨坪、将军塘 风吹罗带形 宗谐,列入门場 序文 是他最大的愿望。这种发思之,归结起来是四句话:一个中国人,不管他在什么地方,不管他漂泊多远,编,祭祀先祖,托庇于列祖列宗的福萌之下,我 是 谁了我从哪里来？生息息的寻根”意识,故有《官志》 宋代文学家眉山苏氏主张派派亲,卢欧阳文叔采取房房亲的 我到哪里去？我的根古人抓住人们这种生 《民谱》的陆续出现 从此普邂有了修谐的风俗,沿用至今.流,就象溯长江之源在眠山,溯黄河之源在昆仑,同出一辙 缘谱、宗系谱、世录系、谱图、真宗录等称谓。
记》里说得好:天子姓命氏,诸候命族。族者氏之别名也 姓者所以统系百世使不相别也,氏者所以别子子孙孙之出自也 《礼记》里也说过:祖先做了许多好事,后人不知是祖 若知而不传,乃不仁,就是不爱护自已的祖宗。中国谱学 学等为深入探讨中国古代家庭功能,家庭管理的依据 会研究会副会长何光岳先生,对家谐的见解是:家谐是一个 资料库,对研究历史学,人才学。伦理学,人际学,方志民族 年逢盛世,改革开放,促使族人,海内外赤子寻根 力 不修也。然时年既久,沧海桑田,谱谍散失焚毁,难于查考 族中献昆仲,亦党祖有德,宗有功,无谐以载之则溯源莫由 无从以对,欣逢旅中普献才禄、茂森、祖高、茂庭、炳山等倡 支有分,派有術 
