中华舞蹈卷·云南卷(下册)（云南）中华舞蹈卷.pdf
中彝蹈卷 全国艺术科学“九五”规划重点项目 《中华舞蹈志》编辑委员会编 云南卷 《下册)
苗族舞蹈 正坛芦笙舞 是云南苗族为死了老人以后举行的丧 葬仪式舞蹈。广泛流传于操川黔滇方言的苗族中,也 被称为是“白喜”舞蹈.苗族历史上迁徙频繁,但是,不论在什么情况下,迁徙到什么地方,都离不开芦笙歌舞,并用芦笙歌舞记 录下他们新的迁徙过程和经历。亲友分散了,又可凭 借着芦笙歌舞重新凝聚起来,生存下去,繁衍延续,仍 然是一个具有统一意志的民族。可以说芦笙歌舞既是 一种艺术形式,也是一种民族凝聚力的标志。芦笙歌 正坛芦笙舞 舞代表着祖先和灵魂,也代表着生命.云南苗族对自己这种自古以来就具有特殊意义的 舞蹈,一般不称“芦笙舞”,而是以习俗定名。
吸收了其他民族的舞蹈形式,如“团乐”等等。从而使 跳坛舞踏从单纯的悼念发展为反映生活、表现情趣、融 体育武术为一体的表演性动作套路系列.“耍坛”开始的第一支调子是“牵纱”。舞蹈情绪一 下子从哀悼气氛变为反映生产生活的欢乐气氛。围观 的青年男女纷纷拉手围圈人场起舞。笙调明快、节奏 急促,只见舞者紧扣的双手微摆,脚步踏地有声,身体 随步伐晃动,徐徐前进。此后的舞蹈,便进入自娱表演 和竞技,动作套路很多。由于居住地不同,有的地区受 到其他民族文化习俗的影响,舞蹈反映的形式也不同,现将全省范围具有代表性的动作套路集中整理如下:第一,反映生产生活内容的如:牵纱舞、滚纱舞、反坛芦笙舞 滚麻纱舞、撒 
