广西[岑姓] 西林岑氏族谱十卷首一卷 — 清光绪十四年(1888)_三.pdf

之能人人作宰相但立心行事有利人之意 曼樂為已任已具宰相氣象夫人生遭際命以主 便是聖便是豪為官可也為士民可也今人 念只知利已一身之外视為胡越志小规模 亦蓝矣 愛親敬長之根於天性保守而充之不可须臾 離也獨怪今人於身外之名利巫事其營求而 於天性之孝弟潮渐安於减是盖不知孝弟之 西林岑氏族譜《卷三雁 道得之生弗得死者也善有萬端孝弟馬首 二南陽堂 善無不福孝弟為捷有子日孝弟為仁之本烏有 孝子悌弟而不修德行善者孔子日孝弟之至通 於神明光於四海烏有孝子悌弟而不為鄉里所 皇天所佑者而不孝不悌者反此矣可不做惕 平 書非為科名也能研求義理學為好人不必 科名始贵若但从事章句志科名恐科名未必 即得而已先失為好人可耶敦甚
宗往矣神靈依於嗣體魄藏於慕名存於子 孫思”宗不可見見其所依所藏所存之處如 而洞祭時而慕祭皆宜昭穆咸集牲醴維虔衣冠 見”宗也當夫秋霜春露合節時生日忌辰時 到洞會看一次以防損失至若婚嫁生子座 整以致其誠敬立於每崴冬祭時各奉發譜 登第膺賜拜官亦宜遵體告洞不可疏略尤當 時展视凡宇有则草之漏補之垣砌醇 西林岑氏族譜人卷三訓 之或被人侵占盗賣盗葬同心合力以復之 石有損则重整之蓬棘剪之樹木什器愛惜 四南陽堂 時此事死如事生事亡如事存之道族人所宜首 中載有疏漏刚随時補正之患无忽小视無逾 满者 祭i先當思備物告虔之際俊然慷然洋洋 如在吾果能志远事以祖父之心為心乎合族 之兄弟子姬疏者同始祖之一服也稍親者 氯也吾苟
田義會義學義冢教養族人生死得所斯i宗之 事也此之四務誠體此七者而引伸類為義 所佑矣 治丧宜典體附身附棺不可苟簡近世有用僧道 設齊酸云爲亡者罪資福出地而升天堂 悼之侧鼓樂喧男女混雜無禮極矣温公引唐 李丹興妹書日天堂無巳有君子登地無 已有小人人信斯言也今親而二氏者 西林岑氏族譜人卷三組訓 是以小人待其親者也且親即負答吾間修德以 六南陽堂 幹未開二氏以免罪者也然儒者之家亦多 隨俗非摇於戚友套於人恐其以不孝青我 望賢子孫矣 嗟乎孝也者其果作酷之乎毅然不惑是所 人子於親後决当依理立主至於影神亦人子思 慕音容之一助随其心力可以為之若宗有 德及寫時名臣者断不可不傳影神以示後人 瞻仰效法是亦立碑勒像之遗意也伊 