安徽[曾姓] 旌阳曾氏宗谱二卷首一卷末一卷 — 清光绪二十九年（1903）_三.pdf

一句好話或存一點善心人離不及知覺天地种明必共鉴危不欺孤不算全人之婚活人之命廣行方便恩及人或之只北便谓之德将來翩澤近及於身遠及於子孫之街木根本培期枝自然畅茂昔司馬公日精金以子系子系未必能守稍書以道子孫子孫未必能鼠不若猿德冥冥之中以為子孫長久之計又目值善無人存心自有天知先家施第一正格言各宜猛省旌陽會氏宗譜卷末滨湖家者何修身是也家之淑皆於身身若不正執克有正崇本堂身焉故日身不正道不行於妻子妻子不能行而其餘可知矣故修一言語家長之言语家人之承也古之君子居不言樂祭礼不言有失则家之市而效尤者名矣放齊家者言语之盒贵公庭不言婦女對母则言慈愛接卑幼则言学街啟口一模動

凡島子者也不在朝山拜也不在持蔬三年只要朝夕承歡左右奉母意如父母有命即征有言即有怒即顺有则解有過则怡有颜婉款有疾则左右持愚者供田供職秀者楊名親終衣棺木勿荷且惜既卜地安葬勿人露骨崴時祭社毋忘如此泰行便是大孝倘有許通不觀者当指名以不孝律罪但家庭之受又当原情非减一等敦友於旌陽會氏宗譜卷末滚訓见第手足同氣連枝追其長也或国林之言或因財物之求崇本堂往往骨月相残小则圈墙大殊不知财如粪土妻妾是外人通那得都如一樣如嫂子任可全无牛言昔张公九世同居惟在一忍大被同职炙艾分痛非以今之人莫如兄弟乎即父母分受田地或有不均亦當自安羲不必妄生嫉怨他如母之第腹之見必體親志照业均分或言刁咬争田手地親

父母病革正人子永缺之時儿一衣念棺必须親在检照竭力益情毫不可苟故先祖参公有言日慎終追遗正北意也古者三月而葬今人每每高揽以待上地霆竟有延之败十年而不葬者露骨抛能誠為不美關後儿有親发者即當安葬如一祭记必欲卜地亦须着意誠求以安魂魄毋得悠忽以干不孝之罪旌陽智氏宗譜父母既葬罔極恩深何忍穆故儿晟時伏春露秋霜正動人子以水木之感至於列雁列宗遠狐忘儿子十五以上崇本堂者俱限已時齐集起伏拜興假如在之誠有嘻笑失儀者無故不到者罚如此日子第或當應或出外經商者不在此例责祭依序坐酒三巡飯一箸對長作選解歸贪饮事者家第五古者将營官室宗為先凡遇吉卤等必往告之所以承孝思事死如事生之道也故局堂建训神有所楼