江西[董姓] 抚乐董氏续修乡贤录四卷 — 清道光六年(1826)_三.pdf

江西[董姓] 抚乐董氏续修乡贤录四卷 — 清道光六年(1826)_三.pdf

勒命一道 皇帝制曰留都建置督府以司所馨最重故赞 慕之職则永宥非敏逢之才不輕授 惟一采之舞實陟西福果能懋著恪勤不替 數政有本辣耀秀邑聲载贰開郵守官 南京左軍都府經司經压量烧學知所宗 命於載商人有言慎終惟其始爾於录服懋 往以三戴考將進奉政大夫锡之 实尚益励初忠业齐或凡可以辅本兵匡 撒董氏贤錄 哉 承動升者皆所当國也關運式成 六五 以 董烂蓉山嘉蜻辛卵果任枝江縣時施州 同立連兵十數年莫能平燃奉极入 朝廷悬禮透服撕按其以一当數萬雄師两 至刑即中大新新泉書院開王心齊倡道 海些往師之歸興羅文泰作崇正會所著有 周易問答圆通问答大學中庸之旨亦四十餘年夫学以大禽歸 天地萬物之和達矣然其始功只在格物慎獨 以中為至大者立天地萬之矣中者用 而至義止矣曰慎獨者戒於微之時至一 上用日格物格其本末之物自天子至庶人 壹以身事所本也本立末治斯大學備 而不二至尊西无對所霜也獨者慎斯天性 復而中和致矣此大学中庸全功礼門血宗 旨大成之学其在乎後世知此旨者鲜矣学 槟票董氏鄉贤绿一 大学者或事於明德而道親民之未也或於 親民而明德之本也故至善不知止学中庸 六七 蓉山大夫求正四方著禽國會語證之以四 者或偏車性智者知之過也或偏则通 者行之過也故目用不知道去大成之学矣 龙沙豫章青原溪會興君子共之余寫 書五經孔孟之言大成之旨若合符今復商 訂研於金陵金莹荆回以無言敢以默未能自舞何耶道可 以言傳弗可以言悟聖之言有大不得已 者阳於其中也孟氏没之士言忘味 言者至是矣可慨哉我 有宋儒困言以不傳之固可宗然 或以元默流寂或以远入支難人終日 明文清康齊白沙陽明甘泉起豪宗之洗 寂支離之復易經常之道若東廓南野心 尤勤勤然言之无倦其得已吾師 换典童氏细贤錄 山当先生開風而起又師事三公真修宝悟有 年矣学今楚守時所以来学而一语 六九 不傳及宦悉與燕大會於金陵金之間比归 休林野又聯多士大會於龍沙陳山後真正覺 國通大成隨地癸挥不容無言以身立本言 格致之以日用常行言率條之功其於 終日者要亦其不得已之心焉耳服其言者莫 不手抄私淑然亦未曾一示人也今年秋予復 欲探其肯而未能和裡曰
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