江苏[葛姓] 五修包山葛氏世谱十卷 — 清道光二十七年(1847)_二.pdf

清 有已珊未娶而早世者為之聚千世表至其姓 及随嫁母求者野合生以牛易馬者崇 浮冠服者供不入所以杜目宗斥忘本 也
高學問又到即士林推重共敛不位巳 高者俱妆共心致力於人品學開二端人品既 極體而况更有位之乎勿走路頭欲 聖贤之學水無為而 證百而反政有之識也 事业戴美而之然在孔颜欲盐理全身外 為患孝饰乃人生外内 非 感之理 無實之桃妄行部 及 若此人欲共有為而為们且不骨無為而 訓云作善略之百详作不普降之百映王 三 她之 三公者盏此理提於影金不虚吾子孤其各 人非人能無只狐能跌是善人孟子日 吾子飛者果能完壁無跟固是大善或一時迷 只洗心易痛非萬勿因此而自暴 而之父兄者亦须披勒不必追咎其愁 前伯或之满且不念舊恶夫子之聖不保其 為刻以艳人以之門则亦非正人君子走
重以始吾父母之不得五者北人便為 所以胎晋父母之辱言念及此有委曲亦 家 属 委 曲之人委曲亦不至受况不 受以成自家人品古求史册所載無 夫者亦當正訓其缕然不道必候教戒 不至委曲耶 曼 於 夫 也 未免有和氣人各有心自能開吾誠而 出人表者处母便不當與其事至於女子或 凡女子出埃或共家有所委曲苟不至見 有過尤當呼教訓萬勿短如此则女無所 待自能必敬必戒不得罪於夫家矣 吾宗子有地巡人發者须合書玩 四 农必延明丽教置十三能疏二十一史 及經國稽古之略章诗之仰游心肆力其 以 中勿以家游无心如业 為名士然必光微子分析家私以其分所 此则逃可以為名退不失 中必公斥托同姓一人以求者 以供書或有不背昆欺不公哲她白肥族 时寄 