江苏[顾姓] 毗陵顾氏宗谱十二卷 — 清光绪三十二年(1906)_二.pdf

刻玉金跨舟华屋有一於斯其家必覆 親城不鹿聚化馬應逐俊婢狡重奇艷服 五偷訓引 訓世之道四書六經盏之矣然其理深解奥非精从 卷豁然應智愚共也慎勿忽 學者不能明果其近者垂以為訓伸後人展 氏宗譜(卷二 家想 聖主求若渴臣事主如天马家爲國一般看務 二梅山堂 代喜相傅代代不断 要赤心管幹世泰须知爱盛君危勿求全忠 父子 子孝當是假父慈何思非員惟甘青奉類還 子意优承父母自然歡 要遵訓力撑持家道心仰體親倩但如 爾後昆夫婦不應反目相争妻言有理亦须夫
吾族藉礼先崇荫子姓繁多家風清白吃然大族 尚未少有示还步者以家有書香人知理道礼 美廉职四字今亦渐非其初矣舆是共敦復之 義廉耻之所維持勝于金寶田国之所炫世而 愚者易心便成大智不省轉念即是大只况我族人 之智多而愚不肖少乎今其要之宜遵宜禁 额氏宗譜卷二 者除教常限化公難告礼先當道自有 一梅山堂 共葉之條姑弗及藉先德之庞事所必无其 列於後形首详細訂要大指先申祭豹祭之 為义萃澳合報礼敦宗關保重必誠必敬爱格 神人引古黎今耀俗首標其青一條大申 宗翔儿我宗人木支一氣代多哲克振家聲们 風徽便趣薄下流斯澄侈肆作狂趣有高申同歸 於恶畫法之一惟情之第莲次论之為十二條凡备 條中若係重大節通族不拘尊卑概許公其餘
亦立春生物之初象類而祭之义乎其余 時祭义不敢奉始基之組但考朱子云始 祭恐亦無害是未不可祭也放凡遇 基之想亦只存得墓祭又云雌親而 请明十月可做年祭例共展孝思應 倩义雨今世俗遇饰家自几祭贺者 敦本支不家自祭者尤爲省乎会 不免何不各出少許流總辨夜古而 日立照支輪坐其或某支人少以某支 三梅山堂 或分為二分三分各支一輪流之 合之则擎易費省便若某支人多 平情引俗而就乎理情義兼得仁孝 则世數清楚奔走不要皆以法而曲 一 成伸 祭品不能過豐亦不可過務在極誠致 潔 