安徽[郭姓] 毫县郭氏宗谱十卷 — 民国十五年（1926）_十.pdf

稿引亳縣郭氏宗譜卷十目古人往矣而流風餘足繁人思其著爽所所在詩交卓著風雅代興追之所存必不同平時代之興也况祖宗篇容役是用家集廣微各稿羅剔據寶後世子孫求先人之手澤當有取马纪稿毫縣郭民宗譜一卷十邀稿引山義堂

教之故也言語多乘儀失度胎笑大方皆由父兄不早示之每見後生靠在大庭廣之中手足无措少年子弟不可命其游无业必察其性才力所拘度免妄念若任其游情必人下流久之印無士工商當今习一业心有所用身有第各成一业使之拘束身心习世故增長智放恶禽非势必家產故父兄者必合子這便是大利盆安用多金禽若不加以莉束是艳其生路遗千萬金亦何盆哉教訓子孫要随其性之所近或晨或工或商皆能二一由羲堂成家立业如其資俊秀自然其书若生性愚蠢印教之耕田或贺易或工作若强以所難不惟無益且其終身待其無成欲合政业已无及矣何若順其性之所近為得當也少年子弟不可分其書功夫當以通世務為要荷訓之以恭時時抑则氣自除解自然模寶世家子弟不知

而流為庸陋之人矣磐者愛惡之原福之機也故孔子云毁子最重志氣凡人處世无志者即不能自立以里人之德且如此况常人乎夫人或毁已當退而求之於身若已有可之處彼之言當矣则宜改悔若無可毁之行被言虽妄亦斯言信矣孝親之道本无書然人之事親要以志為主何害於我云救寒莫如重止莫如自修亳縣郭氏宗譜卷十親以終之所人先供父母之用以其餘及而不在奉之厚薄之家布衣蔬食亦可邀示兄四由羲堂凡為人子者固當孝父母尤须敬子使之如贫者是真不可以為子不可以為人矣於妻子即竭力之道也乃富之家往往反不致其李敬人當既壮時必常出外或游宦或師或易工作必不能時刻不離親侧妻子则近在庭時时相處能教之孝敬門内一國和氣父母自有无之

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