湖南[胡姓] 湘潭大荷塘胡氏六修族谱二十四卷 — 民国二十五年(1936)_二.pdf

四禮引 湘潭大荷塘胡氏六修族 飲食進退亦莫不有體存焉而禮之大者莫重 禮者人生立身之本所以别於禽也故风 禮天下無男女禮天下遭其親祭禮 於冠昏祭文中子日冠禮天下无成人 胡氏六修旅譜 楼一四引 以於今其間有损益要皆酌古今之變定 天下忘其i禮可忽乎哉自朱子訂為家禮 敬享堂 禮咸新於是文明結婚之禮倡焉麒花追慎 一時之制然於冠禮之久矣今也文明化 之禮行焉是又一變也惟是儀章度禮之文 也事理之分經權之辨禮之本也因以通升 本末之所在矣 首殿以四禮儀節日禮宜世有建人当知
主西东向冠者南北向 厂明陳冠服需用之物布席二東西向 加冠 冠者新服侯於房赞者引出即席实墨冠 致记 順爾成德夀考稚麒介爾景福已乃冠冠 祝日吉月令日始加元服爾幼志 者 胡氏六修族 查二四请解要 賀者酚酒寶受酒致祝祝已授冠者飲酌而 敬享堂 栗庵雨先生饼為一加一醋為簡便 無酬日熊按儀禮三加三明邱山宋 命字 古人生子三月父名之以见於及成人加 冠宝乃字之字由名生所以拿其名也自此 人皆其字既命字賓致祝日昭告爾字 某某作宜委字孔嘉永保受之冠者拜及
晋禮 維易首乾坤夫婦篇人伦之始詩周召 婚姻乃王化之原陰阳合而後萬物生男女 定而後家室成然婚姻之事不重且大 哉 古者男年二十至三十而娶女年十五至 率必身及主婚者無期服以上,乃可行 二十而嫁但亦難拘大钓以冠笋之年篇 胡氏六修族 夫婚姻者所以合二姓之好上以刷宗 敬享学 衰繁之要以男室女家宜其謹慎也興惜 下以後世一身之休答因之一家之盛 存納采納親迎以便 按古有六禮朱子去問名納吉請期 至期主人具書红缘庚帖書男女生命於红 昏已定主人要媒氏以納朵之期告女家 