广东[简姓] 粤东简氏大同谱十三卷首一卷 — 民国十七年（1928）_九.pdf

無恙每五日洗沐歸親入子舍問侍者取親中安之老子其巧者诗白華美孝子之潔也前漢純采也大戴禮子事父母篇孝子唯巧故父母書郎中令石建事萬石君者日建老白首萬石君尚其敏事也乃於此潔其不潔者而以明孝子白華之身自瀚洒復侍者不敢令萬石君知之以為常日容殺難為林宗為己既而以供其母自以草深也後漢書敏郭林宗遇茅容者日林宗因留宿旦蔬興客同林宗起拜之日卿乎哉因令學卒以之喆客忘规者愧邪後淡書致鲍宣妻桓少君者日宣成德此以见茅容未學而能孝矣有此事登不令世響就少君父學父奇其清苦故以女妻之此其之慎可知也日装送资贿甚盛宣不悦此其而守素風可知也日妻乃悉歸侍御服飾更著短布裳宣共挽鹿車歸鄉里拜姑禮提观出没此其好禮不可

其真待撰家傳者文言事可也日列女傳今不分立傅名何也盏以世又按史例列傳外有事傳如日孝友傳忠傳獨行傅隐逸傳方術傳其女者而讀其傅知其人傅名在其中矣又按禮記云死周道也者以生前傳譜斯不得分立傅名而參錯焉且按世次而普及之日譜家傅者世傅也故日家世傅其也故以法言之有美有恶美者受大名細行受細名行出于己名生于人之行易死後之名也周書法篇云大行四卷九由君上之命而公焉無私也後世若文武之也恶者若幽属之也後世之有美無恶非叶法也且臣下定必或由鄉人或由門人或由所知同人皆私泛乎今有韵焉如其人有高節卓行其洞兮文選注云者號也如其就登不非叶法也而世之為譜者且私由家人尤非叶法也漢王洞赋云幸得為然

佚之今以附焉麒難類存忠文會裔孫能文會歷官建事基悉年壹百四舊譜母至廣州者有及沙涌口之文按涿州契丹敬表宗支譜姓族孜契音乞涌平唐書孝友傳言王博武侍又按五代史南漢世家云劉愿遭世多故聲續不作稽燃也舊本傳南漢書言開制度略有次序由用士故也先平數有功於南遂有南海隐復好贤士倪曙楊洞潜之徒愿皆招禮之盖南漠為國州世科者日乾亨中非也薛榮譜祯州今惠又按阮通志南漠職官有尚书左右丞若卷精華訓纂有南漢碑云翰林學士知乾亨初倪曙為尚書左永其有右丞可知也或以右丞為右丞相也南漢鐵言正大夫尚書右丞相紫金袋臣應制曙同平章事此亦不以左丞相矣教書亭集此碑作尚書右丞上紫金袋上不作相是也以南漠無丞相也