湖南[李姓] 湘潭高塘李氏九修家谱五十九卷首一卷末一卷 — 民国十八年(1929)_二十一.pdf

指字二號 世典第 明视 家譜三 昔先王見孝思無而人情有不能自已者由是為 之贵葬以慎作為之祭礼以道遠祭之時義大矣哉 古者禮有六冠婚祭鄉相見而於祭獨目祭不可 不深長思也誠以祖宗雞一服相傳而世系延年 禮之體義者禮之用體不立则禮為器用不明别 代久遠非禮無以屁之非誠叉无以感之也然誠者 高塘李民九修家部 卷王明记 式十入年刊 醴非時宜故記日父大夫子爲士父爲士子爲大 夫其葬祭殊朱子日葬用死者之祭用生者之 言条必夫義而不可越也我李氏自明迄今 衣冠支物世相事之萬尚矣惟年代既殊贵 有级沿之際容有焉今依前清通禮改訂 制祭期而蓄既定不能卒更復仍之以後世子 孫贤明有力者其祭器祭品祭儀酸自品官至於士 所宜而時其事庶不甚乎
各東際 广整酸 在美 配棚 人無後 其伯 如雞 香 正胶北 高塘李民九修家部 式國十八年刊 右制 立于居室之東于人為近故湖有處茶之禮時 清上 後疑其借而今世宗洞之制自始礼以下皆合礼 於非專係一家即子孫之租若自各于 祭爾之儀其端發于程子楊氏復朱子初年行之 寝即品官仍可遵禮立私其在宗洞自無時節湖
主人埃于東下族姓庭東西以昭穆世次為序 届目五鼓主人總往暨敦事者盛服人 人分 舆啟室奉主以次于儿分万者東西昭穆 高塘李氏九修家 卷王明记 民國十八年刊 麟立堂 西楷上卑者立于下皆重行北百赞参神主人 東檐下西面執事分立东西序端相向赞就位主 人升自東盟就中檐拜位立族姓行者立于東 人堂左門香案前跪執事二人一奉香盤一把尊 酌酒主人左右跪左進香主人三上香右進爵丰 人醉酒于地以愈于案興退出石門復拜位及族 姓行一跪三叩禮初主人始礼考娥案前 