江苏[吕姓] 暨阳开化吕氏宗谱二十二卷 — 民国十七年（1928）_七.pdf

世业門引古有券祭有合祭分祭剧各祭於其處如今之祭始祖某之分至是也我族自有寝以仰體祭太祖某是也合祭则會列代之主而合食从其如今德用申孝敬之烟忱靓春露而咸秋霜而休惕离毛祖宗之功告牲為血告殺组豆茅芯藏葵清登献灌祭器儀式鐵悉群以及祭单而燕拜雕受典至屋也恩至屋也然不可以无出日性土無出剛亦不祭有由然也放足以明毅享而孝思在先人不必抱而之痛在人自则堂而下凡最在世业者多算盈之不同要情不可無世守之规祭合祭背有焉他如菁義模以潍堂報本餘泄所推而廣者因之以示後人世守弗替造人材日摩日檀優体以修應捐巷捐前人街前業而非以此写定格也是田之厚也夫云若夫引而伸教而此又孝子慈孫之所以光大嘉十九年甲戌五

附侯山扇捐田地右至自川為界地二分屋基五五百十一十七坐入堡微字號田七研田五分万凉水井門五五百十九田五分五川一赢四分四声四同孔侯山社以上支百二十一公助二百三十六號吉先公助田二敢二分家下四石維堂立拾弟子吕框今因本重建情愿將本都八堡土名十二田下四石四至照流水管业發心喜拾奥侯山土主案立書存照下香田以作永邀供奉之無子婚悔等情恐後无康熙十七年六月香首章佛支见兄居楼目立拾喜弟于居根押契同姬文炳正拆秀生国媒

二十三府君记田记傅日齊民之道莫量从禮禮有五經最隆於祭祭也青所所以追不及耀未也既涵是義必美物備具因時致以教本而反始也先公没有不及而孝有未祭正可云追霆可云故古之人酌之豁矣上自公卿大夫下及数底莫不有田以上焉者出自君下焉者土無田亦不祭益以有田而镜物可備丽盛出自已置之幸思之誠初無也故孟啊氏有言日惟悉於是焉展之若然祭之从田循毛之麓处皮皮牲悉於是取之有田而後系可爾風露恰爾君之反毛将焉附吾武世雅二十三府君计之深而處潍堂之邀爱立配田若干敢压年二百躲棉邀相仍蒸不替誠盛典也第恐除此而往遠情時移身隔不生不無心物而妄思桑者不无诚裂”志而肆行典寶者是先人之而葬之食也罪在此等而寶征典真之以壮