山西[司马姓] 涑水司马氏源流集略 — 明[1368-1644]G201.pdf

六二無悠在中贞吉居内處中得其位以陰應陽婦人之正無象日六二之吉顺以巽地所必職乎中巽順而已是以吉也九三家人嘀悔属吉婦子嘻嘻終吝以陽處者也處下體之極為一家之長者家人高悔属得其道婦子嘻嘻万失其節也行舆其慢過乎恭家與其讀富處乎是以温公家卷之象日家人嘀未失也婦子嘻嘻失家節也六四富家大吉能以其富顺而處位故大吉也若但能富其家何能富其家也足为大吉體柔居得其位明拾家道以至近九五王假有家勿恤吉象日富家大告顺在位也假至也履正而應處體巽王至斯道以有其家者也居尊位而明拎家道下莫不化矣交父

其所薄者厚未之有也此知本此知之至也所治國必先齊其家者其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教於國孝者所以事君也第者所以事長也慈者所以使也诗云桃之天夭教國人詩云宜兄宜第宜兄宜第而後可以教國人其葉之子于歸宜其家人宜其家人而後可以民法之也此治國在疗其家詩云其不正是四國其為父子兄第足法而後温公家范孝經日門之内其禮矣伞一人卷之宫中之門其小者之凰禮者所以治天下之法也开門之内其治至族然而治天下之法在是父兄事君事長之禮地妻子臣妾繪百姓徒役也徒後阜收也妻子百姓臣妾牧御之必以其道然後上下相安昔四岳蒿舜日子父母水

禽家士以至匹夫亦有家行隆美可為人法者今采集治家衛石醋日君臣行父慈子孝兄愛第敬祈六順也齊晏婴日君令臣共父慈子孝兄第敬夫和事柔姑慈禮也君令而不達臣共而不贰父慈而教子孝而兄變而友第散而顺夫和而義妻柔而正姑慈而徙婦而婉禮之善物也夫治家莫如糟温公家镜男文之别禮之大節也故治家者必以先禮男女不雜坐不同柳不同巾不親投受嫂叔不通問嫁非有大故不入其門姑妹女子子已嫁而友母不激裳外言不入於相内言不出相女子兄第弗舆同席而坐弗典同器而食皆重别也不雜坐男子在堂女子在房也機可以柳衣者通問相也母廣母也漱也母可使澈衣不可使裳裳尊之者迹所以遠别也外言内言男女之職也不出入者不以相問也相門限也女子許