山西[司马姓] 涑水司马氏源流集略 — 明[1368-1644]G203.pdf

石稽術茫公日臣開愛子教之以義方弗納於邪之使成人愛之而使於危辱亡島在其能愛子不知教使至於危辱乱亡者可滕數哉夫受今之當力不多哉如開體放鳥而捕之解放马而逐教之是養惡木之萌日佚其合抱而伐之其用曲禮纫子常视母之昌若勿勿解之马易也立必正方不倾小未有所知當示以正物以正教之母欺習其自端正長者典之提则雨手奉長者之手負碎韶之習其扶待尊者提牵将行典语口旁日有置之背锄执之於傍碎之倾则掩口而對

则下過廓则孝子之道也故自為赤子而教固言古之王者太子始生固以禮便士有之過之逐去邪人不使见恶行於是皆選天下之端士孝已行矣提孩有三公三火固明孝仁義禮以道習太子乃生而見正事開正言行正道左右前後皆正恃間有道術者以衛翼之使與太子君處出入故不齊言也習與不正人居之不能母不正生長松人也天習舆正人居之不能母正生長於不能温公家镜楚不能不楚言业颜氏家訓日古者王子生咳是師保国明仁孝禮羡道習之天儿不能爾當及婴稽人颜色知人喜怒便加教使禽则马使止则止比及數可普答父母威而有慈则子女畏慎而生孝矣见世間無教而有愛每不能然欲食連寫其所宜誠翻應呵灭笑至有識知法當爾橋慢已習方乃制之至死而無威怒目隆而增怨逮

父實仗之表之倾宗覆族袁绍之地裂兵占可以厚之更所以祸之共叔之死母宝之趙王之明此通也曾子出其妻終身不取妻其子元請焉曾子告其子不及高宗中不比吉甫庸知其得免於非乎日高宗以後妻毅孝已尹吉甫以後妻放伯奇吾上後漠尚書令朱年五十失妻昆第欲室欢日时俗希不以俊妻家者送不娶今之人年長而温公家子孫具者得不以先乎内则日子婦未孝未散勿庸疾愁六庸之言用也姑教之若不可教而後怒之怒青也不可怒子放出而不表禮焉表明也之不明其犯禮之過也君子之所以治其千婦书於是而已矣今世俗之人其柔懦者子婦之過尚小则不能教而嘿藏之及其稍著又不能怒而心想之至惡罪大不可禁竭

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