湖南[王姓] 湘潭泉冲王氏五修族谱四十卷首一卷末一卷 — 民国二十三年（1934）_九.pdf
奖字五號 禮節志 言 泉冲王氏五修族譜 答九酸節志 槐党 冠昏祭禮之大者人无禮无以立文中子目冠禮 天下無成人昏禮天下无男女禮天下遗其親祭 禮天下忘其”禮可忽乎哉自朱子訂為家禮以 所摄草案大都新舊合参均未行仍舊贺编禮節一 於清其有損益要皆酌古今之定一时之制民國 建立體制館先後改香裹祭體冠禮及近今内政部 日禮宜世有君子当知本末之所在矣 志新尚夷俗不搁人焉惟是儀章節度禮之文也事理之 分經權之辨禮之本也因以通升首殿以四禮儀節記
禮節志 通 司馬温公居惠雜儀 檀弓日始死充充如有如有求而弗得既葬 始死皇皇如有求弗得及望望焉如有而弗及既葬 皇皇如有望而弗至辣而概然祥而廓然颜丁善居裹 袁三年 概焉如不及其反而息 記孔子日少連大連普居裹三日不怠三月不懈期 泉冲王氏五修族譜 卷九酸節志通 丧服四制日仁者可以觀其愛焉知者可以觀其理焉强 槐学 可得而察焉 曲禮日居未葬云禮既葬敲祭禮復常樂章 者可以觀其志焉禮以治之义以正之孝子弟弟贞婦皆 難記三年之言而不語對而不問 檀弓日大功业或日大功丽可也 大記父母之非事不言既葬興人立君言王事不 言國事大夫士言公事不言家事 檀弓高子皋執親之未當見 雜記疏衰之既葬人請見之見不見人小功請見 人可也及凡丧
币毛氏奇日周禮以禮哀死亡即今之 禮也生相親者死相凡吊者膊者必實其情不 徒往來之虚文飲食之末節始从哀死亡之禮庶綫 不失 輪制孝 君命及是賓之文證者加惠必往拜则所者會 徐氏乾學日後世有謝孝之考之古經有拜 來膊之人非尽形客而谢之也又古之仕者不出本國 百里之遠而亦往叩其門哉况古之所重者君故因拜 则其所近在一城之中若後世之過都歷邑越在數 泉冲王氏五修族 卷九触節志通 君而即拜宝後世大臣及大臣父母之例得蒙邮奠 者初未当有凶服往拜之禮獨奈何於遠客之吊而的 往哉孝子處苫之次当奉朝夕之几乃以恶車苴 奔走道途甚非守禮者所当况吾誠能守禮即不往 人亦安得而责之慎毋錯會經言以始知禮者之 治高氏日近人治事其侈费也動至千金 
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