江苏[杨姓]毗陵杨氏宗谱·1947年版（共十六卷）·第三卷

江苏[杨姓] 毗陵杨氏宗谱十六卷 — 民国三十六年（1947）_三.pdf况中土耶夫何宗味於求溺於私昵象在野暴 小满朝今者一得娘山即當置左右如尹如太 樊五年 甲高宗之事业不矣既名日召止以爲郎惜哉 五月以楊時為通英殿書 时人對言于帝目熙之司大臣交六藝之言以行其私 祖宗之法更始元耐之盏復赢宗之熙之法 甲皆焚之以诚其自是分一籍绅之调至今水 一切革至貂聖崇抑又甚焉凡元之政事著在分 二四知堂 臣助韶有司條具祖宗之法著目有宜于今者鼎 而行之當損益者捐益之元站熙姑置勿問一于中 而已叉言燕之師宜退守内地以省轉翰之民 為弓督手以殺常腾軍之又言都城無高山巨浸以為 时帝肯首之除通英殿書 阻衛士人各巽心殺急不可倚仗君臣警戒正在瓣之 廣义觀夫山人對之言其救之策莫具於此夫何 徽宗但首肯之未聞其數十年後今日之事若合符契其著邪龙以塗学耳 目而取壤其心術者不可數伏望追王爵明部中外 法配享之像使邪就淫不為學者之惑疏上部安 石配享降居记之列時生習用王氏學以取科第者 是中承陈過庭赢藏大夫 欧給事中时力迷侍制致仕居九十日 已數十年不復知其非忽聞楊時目為邪就籍籍於 上疏时乃器将祭酒韶 鎮不可乘云 凡所列皆切於世道而其大者则關王氏排和二 發明自安石法變怨四海拳轰肆虐蹈矩循规刷是 感哲一君或貂聖或崇目恭月累其彝彌長創立 四四知堂 而海内罔非酸丽成寳万世之罪人也夫可 新法以塗族天下之民作三經以簧惑天下之士今 以配享孔子乎当時因之弊未有决其是非猫楊 上章深切宜非以道事君者安能若是耶宗 既知其失當碎其遣像投典學為務除兼待講以老求去遂提洞香宫时在東郡 所交皆天下士先達陳瑾浩以師礼事时暨渡江东 南學者推時為程氏正宗 夏四月 龍圖阁直学土致仕楊时卒 時奉致仕優游林泉以著書學為事東南學者推時 及為山命征彦徒步往学見時三日即开渎背国 彦南剑人到為博羅主开時得程氏之學概然慕之 篇程氏正宗胡宏羅彦背其弟子李年八十三交 不至是盛過一生矣既李业歸室山中意仕進學 六四知堂 甚然思力行任重桥者惟豫章一人而巳延平李 者為豫章先生朱熹山倡道東南十之徙其門者 侗初之彦學征彦命於中看喜怒哀乐未發前氣象 而求所中者久之于天下之理攝洞以关融释各 倦日學之道不在多言但默坐澄心體天理自見學 有條序居山中世故凡四十年其接微學答問不 者
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