江苏[袁姓] 吴门袁氏家谱 — 民国八年(1919)_二十二.pdf

故吾四十五十而無開真為可耶可有予者少 背今叉值鼓盆之或而二千未成立夫是 然狂迷百福具私以為過分何敢後不自足更浩 時却暮景條貌粒以為.老計而不省自量蠢 免于片念染着是亦欲根未净也立志一仄萬事毛解 不了业耶止邪一若婢若婚若赏若或不 可不哉可不痛哉散特書前敷行以始終守義 之意至于具性未明大事未尚容稽完俗累稍清俗 浦多事善知直主人翁以了风幸 工敦木堂 附自足計 天地神宗贤哀其愚而佑曲成之 幸此三聲乐矣何患又康為一福男身藏字篇一 昔人云人家有二聲樂書聲機行聲小聲今予家 子女婚為一直不欺俯仰無愧一福附名膠库 五體全具為一福得免假寒為一福父母終一 終身无辱為一福生逢 聖天子内治外時和年豐為圆满福早遇善知藏粗
極欲傷生害二甚且計多寡腾孔而骨肉相残奸邪弑 逆無所不至害三此古來庸愚之通病而婆心人所吉 外是犯者意身口业万萬干干不知算數修者慎以 同患痛哭思援者也儒求色得群道求贪盛不 生出世無非此明此即智行此印為仁耶此印為勇 誠意守體以正身然以净口儒之修己安人释道之長 木石得轨失人将何所以云體始於飲食二爵百拜 全此即篇為忠臣為孝子此即笃禽獸為盗 物不可荷合六體備行凡以防穆臂之也然有一 四敦木堂 焉人受食色之害而不能室不能寡者猎以為欲勝 于害也不知既害矣欲將安在與其以小娱而得大患何 如清心餐身之得厚利益典其以暂樂而得遠溺何如正 己公物之得安人長又有一焉明知食色之為害而不 问光陰有教不能报佛出世又不能報國安民終日
世业先人道澤 下氯怡色動循事必票命遵教奉行重守 五官四股解 至聖先師云君子上莲小人下達孟夫子亦云行之不著 七夕月下草 為察要人自去思意其言五達道耶父子有親君臣有 智矣不察却不明如何写上如何下如何者如何 是何物如何不自欺如何合内外如何親義别序信敢 夫歸有别長纫有序朋友有信於以修身之矣然身 袁氏宗(叁二十二 為五官四胶解儿人心能思能耳能目赢口能阜能 敦木堂 精以强之乃所写人身之二二寶也雅智者澄其神其 息手足能持行此性之生機也而神以藏之氣以達之 常蓮勤于是乎神愈證氛愈精愈固佛老之所以修内 氣固其精使心常正耳常目常明口常学鼻常通手足 舜之所以通外身大身而得荡巍无名無為為無量 身法身而得寂寂星不生不诚為 