江苏[袁姓] 吴门袁氏家谱八卷 — 民国八年（1919）_八.pdf

不為契余心敢不且利其言于左使見之者知其府判刘公之云云而私其也采謹書吴門袁氏家普人卷八世乾序

袁氏世卷睦親豫合人之至親莫過於父子兄弟而父子兄弟有不和者父子或因於责善兄弟或因於爭財有不因责善争財而不和者世人見其不和或就其中分别是或柔懦或重或輕薄或持或放或喜關靜非而莫明其由盖人之性或實或急或剛暴或喜挚或所见者小或所見者大所自是不同父必欲子之性合於已子之性未必然兄必欲弟之性合於已弟之性未必然其性不可得而合则其言行亦不可得而合此父子兄弟不和之根源也沉凡臨事之際一以为是一以為非一以為当先一以為當後一以為宜急一以為宜其不齊如此若互欲同已必致於爭爭不腾至不子弟之同于已為子弟者仰承於父兄而不終身失歡若悉悟此理為父兄者通情子弟而于再三至於十數则不和之情自兹而启或至於

已父则父慈而子愈孝子孝而父益慈无偏勝之不肖子喻已子為人子者能以他人之不賢父喻此弱即彼强渐而致之為人父者能以他人之客虚家宽之则何忠不友恭正顺者哉自古人倫贤否相雜或父子不能皆贤或兄弟不能皆今或夫流荡或妻悍暴少有一家之中无此患患矣至如兄弟夫婦亦各能以他人之不及者喻可恶不可决去惟当實懷處之能知此理则胸中者里賢亦无如之何如身有廣疣赘其言者如此泰然矣古人所以父子兄弟夫婦之間人所難三子之父弟之于兄卒伍之拾將胥吏之於官曹奴婢之於雇主不可相视如朋事事欲曲為父兄者又当自省直若父兄言行之失然不可掩子弟止可和言若以曲理而加之子弟尤当顺受而不當辨人贵人言居家久和者本於能忍然知忍

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