江苏[袁姓]吴门袁氏家谱·1919年版（共八卷）·第八卷

江苏[袁姓] 吴门袁氏家谱八卷 — 民国八年（1919）_八.pdf不為 契余心敢不且利其言于左使見之者知其 府判刘公之云云而私其也采謹書 吴門袁氏家普人卷八世乾序袁氏世卷 睦親 豫 合 人之至親莫過於父子兄弟而父子兄弟有不和者 父子或因於责善兄弟或因於爭財有不因责善 争財而不和者世人見其不和或就其中分别是 或柔懦或重或輕薄或持或放或喜關靜 非而莫明其由盖人之性或實或急或剛暴 或喜挚或所见者小或所見者大所自是不 同父必欲子之性合於已子之性未必然兄必欲 弟之性合於已弟之性未必然其性不可得而合 则其言行亦不可得而合此父子兄弟不和之根 源也沉凡臨事之際一以为是一以為非一以為 当先一以為當後一以為宜急一以為宜其不 齊如此若互欲同已必致於爭爭不腾至 不子弟之同于已為子弟者仰承於父兄而不 終身失歡若悉悟此理為父兄者通情子弟而 于再三至於十數则不和之情自兹而启或至於已父则父慈而子愈孝子孝而父益慈无偏勝之 不肖子喻已子為人子者能以他人之不賢父喻 此弱即彼强渐而致之為人父者能以他人之 客 虚家 宽 之则何忠不友恭正顺者哉 自古人倫贤否相雜或父子不能皆贤或兄弟不能 皆今或夫流荡或妻悍暴少有一家之中无此患 患矣至如兄弟夫婦亦各能以他人之不及者喻 可恶不可决去惟当實懷處之能知此理则胸中 者里賢亦无如之何如身有廣疣赘其 言者如此 泰然矣古人所以父子兄弟夫婦之間人所難 三 子之父弟之于兄卒伍之拾將胥吏之於官 曹奴婢之於雇主不可相视如朋事事欲曲 為父兄者又当自省 直若父兄言行之失然不可掩子弟止可和言 若以曲理而加之子弟尤当顺受而不當辨 人贵 人言居家久和者本於能忍然知忍
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